Vũ Đức Khanh
26-10-2024
Sau hơn nửa thế kỷ chịu sự kìm kẹp của chế độ Cộng sản, Việt Nam đã tồn tại một “văn hóa sợ hãi” lan rộng và sâu đậm. Đa số người dân không dám lên tiếng trước bất công, không dám tập hợp nhau lại để đấu tranh cho quyền lợi chính đáng, cho tự do và công lý.
Nỗi sợ hãi đã ngấm vào máu thịt, khiến họ tự thu mình, chấp nhận im lặng, chịu đựng. Nhưng có lẽ đã đến lúc chúng ta cần đặt câu hỏi: Tại sao chúng ta phải sợ chính quyền? Tại sao chúng ta lại chấp nhận sống như những cá thể bị kiểm soát thay vì là những con người tự do?
Đối với con người, sự sống quý giá nhất. Ai cũng muốn sống. Nhưng sống là gì, nếu không phải là để trải nghiệm, để hoàn thiện chính mình và góp phần làm giàu có xã hội? Sống không chỉ là sự tồn tại vật chất, mà còn là sống trong tự do, không bị đe dọa bởi bất kỳ thế lực nào. Văn hóa sợ hãi chỉ là một gánh nặng trói buộc con người trong nỗi sợ vô hình. Chúng ta không thể để cho nỗi sợ đó cầm tù mãi. Đây là lúc để biến nỗi sợ hãi thành sức mạnh, để xây dựng một văn hóa không sợ hãi – một nền văn hóa của sự tự do, lòng dũng cảm, và niềm tin vào tương lai.
Văn hóa sợ hãi là gì?
Văn hóa sợ hãi không phải là một khái niệm trừu tượng. Nó là trạng thái mà trong đó, mỗi cá nhân đều phải cân nhắc lời nói, hành động của mình vì lo sợ hậu quả. Đó là khi người dân sợ hãi cả những điều rất cơ bản như quyền tự do biểu đạt, quyền tụ tập, quyền yêu cầu một xã hội tốt đẹp hơn. Văn hóa sợ hãi là sản phẩm của một hệ thống chính trị mà quyền lực nằm hoàn toàn trong tay một nhóm nhỏ, và mục tiêu của họ là duy trì quyền lực bằng mọi giá.
Nhưng văn hóa sợ hãi không chỉ tồn tại nhờ sự đe dọa và đàn áp. Nó cũng tồn tại nhờ vào sự chấp nhận và khuất phục của mỗi người dân. Mỗi người khi cúi đầu trước bất công, khi chọn im lặng thay vì lên tiếng, khi chọn sống an phận thay vì đấu tranh, chính là lúc họ tiếp tay cho văn hóa sợ hãi tồn tại. Nỗi sợ hãi của người này sẽ lây lan đến người khác, và từng chút một, cả một dân tộc dần dần bị giam hãm trong một nhà tù vô hình.
Xây dựng văn hóa không sợ hãi
Để thay đổi, chúng ta phải bắt đầu từ những bước nhỏ nhất – từ chính bản thân mỗi người. Một “văn hóa không sợ hãi” không phải là sự bất chấp liều lĩnh, mà là sự dũng cảm có suy nghĩ, có lý tưởng. Đó là khi mỗi cá nhân dám đứng lên bảo vệ sự thật, công lý, và quyền lợi của mình, đồng thời hiểu rằng chính những hành động nhỏ bé này là những viên gạch xây dựng nên một xã hội tự do, công bằng và tốt đẹp hơn.
Trước hết, hãy dạy cho con cháu mình rằng sợ hãi không phải là giải pháp, và khuất phục trước bất công không bao giờ là điều đúng đắn. Trẻ em cần được dạy rằng quyền tự do không phải là điều gì xa xôi hay mơ hồ, mà là điều chúng có quyền được hưởng từ khi sinh ra. Chúng cần biết rằng tự do không thể tồn tại nếu thiếu lòng dũng cảm và quyết tâm đấu tranh.
Tiếp theo, hãy khuyến khích mọi người chia sẻ suy nghĩ, ý kiến của mình, tập hợp nhau lại để cùng nhau lên tiếng trước những vấn đề chung của xã hội. Tinh thần đoàn kết, khi kết hợp với lòng dũng cảm, sẽ là vũ khí mạnh mẽ nhất để phá tan văn hóa sợ hãi. Không ai có thể làm điều này một mình, nhưng cả một dân tộc đoàn kết, biết yêu thương và ủng hộ lẫn nhau, thì không gì có thể ngăn cản được.
Tại sao chúng ta phải sống dũng cảm?
Lịch sử đã chứng minh rằng sự sợ hãi và khuất phục chưa bao giờ dẫn đến tự do hay hạnh phúc bền vững. Những người hèn nhát sẽ chỉ để lại cho con cháu họ một di sản của sự yếu đuối và bất công. Ngược lại, những người dám đấu tranh, dám hy sinh, chính là những người để lại cho hậu thế một tương lai rạng ngời, một xã hội tự do, một nền văn hóa không sợ hãi.
Chúng ta sống, nhưng không phải để chấp nhận làm nô lệ cho nỗi sợ. Sống là để cống hiến, để làm cho cuộc sống này trở nên ý nghĩa hơn không chỉ cho chúng ta mà còn cho con cháu, những thế hệ mai sau. Nếu chúng ta không đứng lên bây giờ, thì ai sẽ là người bảo vệ cho tương lai của con cháu chúng ta? Nếu chúng ta không dám hy sinh, thì ai sẽ là người gieo mầm cho một xã hội không còn sợ hãi?
Một Việt Nam không sợ hãi sẽ là một Việt Nam tự do, dân chủ và thịnh vượng
Đã đến lúc để đất nước chúng ta bước sang một trang mới. Một Việt Nam không sợ hãi sẽ là một Việt Nam tự do, dân chủ, và thịnh vượng. Đây không phải là điều không thể đạt được; nó chỉ phụ thuộc vào ý chí, lòng dũng cảm và niềm tin của mỗi người dân. Đã đến lúc chúng ta gạt bỏ nỗi sợ hãi, để nó không còn là gánh nặng đè nặng trên vai mỗi cá nhân. Đã đến lúc mỗi người trong chúng ta dũng cảm đứng lên, đấu tranh vì một tương lai tốt đẹp hơn cho chính mình, cho gia đình và cho cả dân tộc.
Nỗi sợ hãi sẽ không còn chỗ đứng trong một xã hội mà mỗi người đều ý thức được giá trị của tự do và công lý. Và chỉ khi đó, chúng ta mới thực sự sống đúng nghĩa – không còn là những con người bị giam hãm, mà là những con người tự do, mạnh mẽ và dũng cảm. Hãy cùng nhau xây dựng một Việt Nam không sợ hãi, một Việt Nam tự do, dân chủ, và thịnh vượng, vì tương lai của chính chúng ta, và vì tương lai của thế hệ mai sau.
“Sau hơn nửa thế kỷ chịu sự kìm kẹp của chế độ Cộng sản, Việt Nam đã tồn tại một “văn hóa sợ hãi” lan rộng và sâu đậm”
Không phải như vậy. Không có kềm kẹp và sợ hải như tác giả đề cập. Trong thư gởi cho lực lượng Công an Nhân dân, tác giả có ca ngợi: “Trong suốt chiều dài lịch sử hiện đại, lực lượng Công an Nhân dân đã đóng vai trò vô cùng quan trọng trong việc bảo vệ an ninh trật tự, giữ vững sự ổn định chính trị, và bảo vệ Đảng, Nhà nước.”? Tác giả có mâu thuẩn với chính mình không?
“Tại sao chúng ta phải sợ chính quyền?”. Tác giả có thấy trường hợp của Nguyễn Hữu Tấn ở Vỉnh Long, Trịnh Xuân Thanh ở Đức và Lê Đình Kình ở Đồng Tâm không? Làm sao mà không sợ và lấy gi chống lại việc tàn ác và vi phạm pháp luật này? Đã khuyến khích người dân không nên sợ mà tác giả còn thành thật cho biết: “Chúng tôi cam kết sẽ trang bị cho các bạn công nghệ tiên tiến cùng những kỹ năng chuyên môn tối ưu, giúp lực lượng Công an đủ khả năng đối phó với những thách thức an ninh mới, theo đúng tiêu chuẩn quốc tế.”
Cộng Sản dư súng đạn đạn đàn áp dân lành, nếu họ có thiếu thì cũng có Trung Quốc và Nga viện trợ, Tác giả đã không sợ mà còn giúp đở cho Công an thêm phương tiện khủng bố thì tác giả “tiếp tay cho văn hoá sộ hãi tồn tại.” Tác giả có mâu thuẩn với chính mình không?
Khủng bố là 1 phưong pháp hàng đầu của Cs. toàn trị nhằm khống chế toàn
thể người dân và xã hội, không cho phép bất cứ ai phản đối họ mà phải răm
rắp tuân theo cái chính sách của một nhà nước toàn trị.
Trong chế độ dân chủ, người dân có điểu kiện thuận tiện hơn rất nhiều để
phản đối chính quyền (nếu cq. làm việc trái pháp luật) mà không sợ hãi bởi
vì họ được bệnh vực nhờ có đảng đối lập, báo chí tư nhân và các tổ chức phi
chính phủ. Trái lại, trong chế độ Cs, toàn trị, người dân luôn sống trong sự
sợ hãi bị đàn áp, bỏ tù tuỳ tiện v.v. vì không có đảng đối lập, không tự do
ngôn luận, không có tổ chức nào gọi là “xã hội dân sự” để ra tay giúp đỡ họ
cả về tinh thần lẫn vật chất ! Thậm chí người dân có lòng nhân từ nào giúp
đỡ họ cũng còn bị CA. đe doạ, cấm cản triệt để, do đó phải là người cực kỳ
dũng cảm hay anh hùng mới dám tranh đấu dưới chế độ này. Vì thế, tôi có
lần nói rằng những người tranh đấu trước năm 1975 chống VNCH.không can
đảm cho bằng những người tranh đấu thời nay. Họ là anh hùng thực sự chứ
không phải anh hùng rơm hay dỏm như thời trước !
Tôi xin phép nghĩ khác với tác giả VĐK.là chính những cán bộ quan chức đi
đầu trong việc dân chủ hóa VN. nếu họ thật lòng yêu nước thương dân, tức
là dân chủ hoá TỪ TRÊN XUỐNG có cơ hội thành công hơn từ dưới lên !
Hoan nghênh & hoàn toàn đồng ý với bác này . Đồng chí chính ủy BTD đúng, độc giả BTD không cần khai dân trí .
“không can đảm cho bằng những người tranh đấu thời nay. Họ là anh hùng thực sự chứ
không phải anh hùng rơm hay dỏm như thời trước !”
Rất đúng . Cho phép tớ thêm, & họ rất đáng được sự kính trọng của mọi người, từ trong ra ngoài nước, đầu tiên, vì lòng yêu Đảng tức là đất nước của họ từ trước tới giờ là không đổi . Họ xứng đáng & có quyền tự hào về những đóng góp của mình cho Đảng, cũng là cho đất nước . Lèo tèo vài người “hối lỗi” chỉ là 1 thiểu số cực kỳ nhỏ nhoi, chúng không đại diện cho bất kỳ ai cả, và chỉ là những anh hèn, phản bội lại lý tưởng Cộng Sản cao đẹp của dân tộc
“dân chủ hoá TỪ TRÊN XUỐNG có cơ hội thành công hơn từ dưới lên”
Rất đồng ý & ủng hộ . Hy vọng mọi người cùng chung tay giúp Đảng chuyện này . Đấu tranh cho dân chủ & nhân quyền không phải là để dựng lại cờ Vàng, không phải để cho Ngụy ngóc đầu trỗi dậy, cướp trắng nhữNg hy sinh & cố gắng . Và đấu tranh từ dưới lên chính là tạo cơ hội cho những chuyện không ai muốn này xảy ra . Vì vậy, chỉ khi dân chủ hóa TỪ TRÊN XUỐNG mới bảo đảm Ngụy & cờ Vàng luôn bị gạt ra bên lề, & bảo đảm dân chủ là tôn trọng cả những người phía bên kia, nhân quyền cho công an được bảo đảm
Kính mong mọi người hãy sát cánh với công cuộc Dân Chủ Hóa của Đảng . Kiến nghị với Đảng thế này, ĐỔI ĐÚNG HAY LÀ CHẾT
Haha, cho việt khều Gia Nã Đại biết thế nào là Việt Nam!
Cho phép tớ được phản biện bài này
“hơn nửa thế kỷ chịu sự kìm kẹp của chế độ Cộng sản”
Hmm, Giáo sư Bùi Văn Phú nói đây là thời gian thống nhứt bằng hòa bình . Trong tâm thư của Liên Minh Dân Tộc (với) Việt C … uh, ok. Nam ghi rõ “Không thể phủ nhận những gì Việt Nam đã đạt được trong -trích lại- hơn nửa thế kỷ chịu sự kìm kẹp của chế độ Cộng sản”?
Oh, trí thức . Miễn bàn, chỉ còn ghế thui
Về vấn đề “sợ hãi”, có thể cách nhìn của tớ khác với ông VK Gia Nã Đại, dân Việt, nhất là những nhân sĩ-trí thức độc lập tương đối với Đảng, hoàn toàn không có vấn đề “sợ hãi”. Tiến Sĩ Mạc Văn Trang khẳng định về quy luật vận hành của vũ trụ, nhà báo Đoàn Bảo Châu khẳng định người này là khốn nạn, người kia là xấu xa … Là những ví dụ . Ai không đồng ý với mình, ĐBC có thể un-friend người đó, để tạo ra 1 phòng đồng vọng gồm toàn những người đồng ý với mình . Và kêu mình là trí thức vì phản biện, cái phòng đồng vọng đó trở thành ý dân . Ý dân này là í chời hay ý Trời chắc Trời cũng á khẩu . Đất thì lắc đấu, tui hổng có tạo ra lũ này .
Những chuyên gia chích đùi dữ như chó ngao, rồi độc giả BTD … Tới Anh-xịt-Tanh cũng căn dặn thế giới không nên khinh thường bọn họ . Ai nói khác, quen thói mới giải phóng, họ liền đem cả họ ra làm nhục Kaka Kaka nhục nhã . Tụi nó có lý, lý lịch đỏ vẫn là đỉnh của đỉnh ở xã hội Việt Nam, bằng chứng phương trình của nhà văn Phạm Đình Trọng, 1 đảng viên = 5000 dân
Sợ hãi không nằm trong từ điển tiếng Việt + của họ
Nếu có ai đó có-vẻ “sợ hãi”, theo Tiến Sĩ Nguyễn Quang A, có thể đó là Đảng . Muốn Đảng “không bị đe dọa bởi bất kỳ thế lực nào”, nhân sĩ-trí thức & những người mến mộ họ cả trong lẫn ngoài nước nên hành xử thế nào để Đảng có thể tin để không sợ hãi . Muốn vậy, các nhân sĩ-trí thức nên làm gương . Mọi người cả trong lẫn ngoài nước, đều kính trọng các nhân sĩ-trí thức vì họ có 1 quá khứ đóng góp trí tệ, lộn, tuệ của mình cho Đảng cũng là cho đất nước . Hãy tiếp tục là chính mình, là những người đã có công không nhỏ trong bảo đảm sự trường tồn của Đảng cho tới bi giờ, các thế hệ sau nên noi gương để bảo đảm sự trường tồn của Đảng cho tới mãi mãi . Các nhân sĩ-trí thức trước giờ làm gì, mình làm đúng như vậy . Hãy giữ mọi thứ cho Đảng như các thế hệ trước đã làm, đồng thời lên án những mưu mô nham hiểm có thể ảnh hưởng tới sự trường tồn của Đảng
Theo Mỹ là mất Đảng, cũng là mất nước . Dẹp chuyện đó đi
“Lịch sử đã chứng minh rằng sự sợ hãi và khuất phục chưa bao giờ dẫn đến tự do hay hạnh phúc bền vững. Những người hèn nhát sẽ chỉ để lại cho con cháu họ một di sản của sự yếu đuối và bất công”
Rất đúng . Chỉ muốn bổ xung 1 điều, chính nhờ sự giúp đỡ tận tình của Liên Sô, Trung Quốc & các nước Xhcn mà Việt Nam đã đánh thắng Mỹ-Ngụy . Chứ dũng cảm không hoàn toàn không đủ . Phải có chủ nghĩa Mác-Lê mới tạo được tiếng thét từ trái tim người Cộng Sản Phạm Quế Dương làm bạt vía quân thù, bất cứ là ai; thực dân Pháp, Đế quốc Mỹ hay Ngụy
“những người dám đấu tranh, dám hy sinh, chính là những người để lại cho hậu thế một tương lai rạng ngời, một xã hội tự do, một nền văn hóa không sợ hãi”
mà chúng bay, lộn, ta đang hưởng ngày hôm nay . Vô ơn, trí nhớ con cá vàng . Nhưng đúng là “một tương lai rạng ngời, một xã hội tự do, một nền văn hóa không sợ hãi”
“Đã đến lúc để đất nước chúng ta bước sang một trang mới”
Rất hưởng ứng . Mong rằng trang mới này là trang biện chứng, nhưng ở cấp độ cao hơn . Học giả Trương Nhân Tuấn gọi là nền dân chủ cộng hòa đệ II. Tất cả những thứ nền dân chủ cộng hòa I có, đệ II đều (phải) có nhưng ở mức cao hơn . Dân chủ cao hơn, quan hệ giữa các đảng Cộng Sản thật sự tuân thủ theo các nguyên tắc Mác-Lê, tinh thần chống Mỹ cao hơn, ý thức Xã hội chủ nghĩa (phải) rõ rệt hơn …
“Nỗi sợ hãi sẽ không còn chỗ đứng trong một xã hội mà mỗi người đều ý thức được giá trị của tự do và công lý. Và chỉ khi đó, chúng ta mới thực sự sống đúng nghĩa – không còn là những con người bị giam hãm, mà là những con người tự do, mạnh mẽ và dũng cảm”
Rất đúng . Giáo sư Tương Lai trích nhà trí thức Đặng Văn Ngữ “vì dân chủ mà dân ta đánh Mỹ”. Cao Huy Thuần & Thích Trí Quang, theo nhà văn Nguyên Ngọc, chống độc tài . Hãy xây dựng 1 xã hội mà nỗi sợ/ám ảnh cờ Vàng không còn chỗ đừng trong một xã hội mà mỗi người đều ý thức được giá trị của tự do và công lý
Hãy cùng Trung Quốc xây dựng một Việt Nam không sợ hãi, một Việt Nam tự do, dân chủ, và thịnh vượng, vì tương lai của chính chúng ta, và vì tương lai của thế hệ mai sau
Vì nếu chỉ để mình ên các bác, hahahaha … uh, hahahaha.
Đừng bảo dân đen: “Đừng sợ hãi”
Vấn đề là dân trí. Dân trí cao sẽ tạo ra dân khí, để dám hợp quần, dám lên tiếng.
Hiện nay, dân còn lo kiếm sống, chưa quan tâm tự do, dân chủ. Khắc phục bằng dân sinh
Cụ Phan Châu Trinh dạy cấm có sai
Rất đúng . Và nhân sĩ-trí thức phải là những người tự gánh vác lên mình nhiệm vụ khai dân trí . Những gì họ nói ra, nếu Trần Nhật Quang, Hoàng Thị Nhật Lệ … hay báo Đảng viết thì sẽ bị phản biện tối mặt luôn . Nhưng vì do các nhân sĩ-trí thức, vd Tiến Sĩ Nguyễn Quang A, viết ra từ tâm huyết, trí não & lương tâm của mình, những điều đó lại được xem là hay & đúng .