Khi một tài năng lớn, một tuổi trẻ anh hùng bị tha hóa

1. Bài này có nhiều cái hay như câu mô tả ông Chu Lai vốn vừa là chiến sĩ thật
   trên chíến trường mà cả trên mặt trận văn học đã đứng lên “bẻ tay và bẻ cổ”
   nhà thơ nhà phê bình văn học (nghiệp dư) TMH.Hình ảnh đúng qúa !
   Tác giả nhắc đến nhiều người “có số má” trong văn chuơng thì thế nào cũng
   bị họ phang lại,nếu nổ sảng (viết không đúng sự thật).Còn dúng sự thật thì
   họ sẽ lờ đi,giả vờ như không có chuyện “nảy lữa” này vì sợ “mất mặt” hoặc
   “bôi lọ” một quan chức lãnh đạo hội nhà văn nhà veo chăng ?

2. Cho cùng thì cũng là mấy anh trí thức tú tài Pháp, có gì mà phải xoắn.

3. Cái đảng đĩ này nó có những người xuất sắc như lão quả trưởng xóm tôi hồi ccrđ lão là con cố nông nghèo mọt xác được đội cai cách cho làm trưởng xóm nhưng mà chữ. Mỗi lần hợp cần chữ ký của lão là người ta phải cầm tay lao vẽ cái gáo dừa vào biên bản! Kể cả bản án tử địa chủ.
   Ấy vậy mà nhiều lần sau những cuộc họp quan trọng ấy người ta cũng chẳng kiếm được lao để ky mà thi hành an. Bí quá tay đội trưởng du kích liền ve bừa cái gáo dừa vào biên bản.và thế là một mạng người hay hai gì đó lại toi.
   Đấy chân dung cái đang đi vĩ đại

4. “Người tôi còn nhiều bùn tanh
   Mặt tôi nhuốm xanh nhuốm đỏ
   Tay tôi vướng nhiều đồ bỏ
   Nhiều dây nhợ tự buộc mình

   Thôi xin tha cho mọi lỗi lầm
   Quên cho những dối lừa khoác lác
   Tôi biết tôi đã nhiều lần ác
   Và ngu dại còn nhiều lần hơn”

   Thơ của một người cuối đời đã nhận ra tội lỗi, nhận ra sự thật, và đã sám hối hết mình!

   Nguyễn Đình Thi đúng là một tài năng lớn , đã từng bị tha hóa, như nhận định của nhà văn Trần Mạnh Hảo.
   Ông là thế hệ đàn anh – của cái thằng vẫn đang tha hóa, khát máu, khoác lác, lừa bịp, được ngụy trang bằng những câu ngô nghê, kệch cỡm được gọi là thơ … “Cố lên các chị, các anh/Quê hương vẫy gọi, sử xanh lưu truyền”.
   Có bao giờ cái thằng lưu manh giả lú ấy biết sám hối?
   Có bao giờ cái đảng lợn CSVN ấy biết sám hối?
   Chắc không bao giờ. Chúng sẽ chọn cái chết – trong sự KHINH BỈ, NGUYỀN RỦA của nhân dân VN.

5. Hanoi ! Oh our beloved Hanoi !
   *****************************
   

   https://www.youtube.com/watch?v=DfNdduSbeRA
   Giấc Mơ Hồi Hương – Nhạc Vũ Thành – Giọng ca Kim Tước

   How I yearn to contemplate the Sword Lake
   At every Dawn at every Morning
   Her beauty was the best of all
   The memories and souvenirs come back to haunt me
   As I cry and weep for her seperation
   Since that Autumn 1954

   Hanoi ! Oh our beloved Hanoi !
   You’ve lost so many famous citizens
   Immigrated from Hanoi to Free Saigon
   They had been living in exile confused
   And exile is really a hard profession

   Hanoi ! Oh our beloved Hanoi !
   You’ve lost so many famous citizens
   Immigrated from Hanoi to Free Saigon
   And then from Saigon to Paris,
   Washington, London, Berlin and all Capitals in the Free World
   They have been living in exile confused
   And exile is really a hard profession

   Oh how happy I am for the descendents Nguyen Dynasty
   I spent my childhood and boyhood in Hanoi at war
   And to Hanoi, I’ll sing the rest of my life.

   Hanoi ! Oh our beloved Hanoi !
   You’ve lost so many great citizens
   Immigrated from Hanoi to Free Saigon
   They had been living in exile confused
   And exile is really a hard profession

   Hanoi ! Oh our beloved Hanoi !
   You’ve lost so many great citizens
   Immigrated from Hanoi to Free Saigon
   And then from Saigon to Paris,
   Washington, London, Berlin and all Capitals in the Free World
   They have been living in exile confused
   And exile is really a hard profession

   How I yearn to contemplate the Sword Lake
   At every Dawn at every Morning
   Her beauty was the best of all
   The memories and souvenirs come back to haunt me
   As I cry and weep for her seperation
   Since that Autumn 1954

   TRIỆU LƯƠNG DÂN VIỆT
   Hanoi 1954 –> Danang 1954-71 –> Saigon 1971-1980 –> Paris 1980-2020

6. Tôi không biết gì về sự nghiệp thơ văn đồ sộ của ông Nguyễn Đình Thi, ngay cả bài thơ Đất Nước phải “google” mới biết (đọc nghe sáo rỗng bỏ bố, có gì hay???), nhưng nếu thời đó (1988) mà nhà văn Trần Mạnh Hảo dám chửi thẳng ông bồi bút này như vậy thì kể ra ông cũng xứng đáng được cụ Nguyễn Đình Chiểu xoa đầu khen rằng cụ hãnh diện vì ông lắm lắm
   “Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm
   Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà”

7. Người CS cả đời nói láo, Trần Mạnh Hão đã bồi cho NĐT một cú nói thật rất đúng nơi, đúng lúc. Sau nầy, NĐT cũng đã sám hối, vậy thì TMH có gì phải ân hận ?!

8. Không ít người chọn cách sống khác, cực khổ hơn, nhưng họ không dối người và dối mình. Cái quan trọng, chính yếu, đó là nhân cách. Ngược lại, họ luôn được thanh thản trong tâm hồn, và ngẩng cao đầu.

9. Tóm lại thì cái đảng đéo này cũng chỉ là 1 bọn cầm quyền. Ừ thì chúng có quyền có lực. Thứ quyền lực phi pháp và thối nát giống như bất cứ nhà cầm quyền CS nào.

   Nhưng quốc gia nào chẳng có nhà cầm quyền (đa số không phi pháp, ít thối nát hơn)? Thế mà có trí thức văn nghệ sĩ nào làm văn, thơ, phim, nhạc ca ngợi nhà cầm quyền bao giờ ?

   Sống trong cái thế giới cộng sản bỉ ổi, con người ta thật biến thành đê tiện. Dù cho bọn cầm quyền có cai quản cái bao tử của dân thì cũng không phải là lý do để biện minh cho những hành vi đê tiện của người trí thức văn nghệ sĩ. Bao nhiêu người dân bình thường họ cũng chẳng hề phải tự nguyện cúi mình làm con giun con dế, làm nô lệ như thế. Chủ nghĩa CS thật ghê rợn !

   • Thế mới có câu “hà chính mãnh như hổ” chứ !

10. Danh dự nhân cách các vị để đâu??” Để ở nồi cơm ( nói nồi cơm cho nó nhỏ, chứ trí thức nhà mình được cái TỰ ÁI CAO HƠN TỰ TRỌNG)

11. Xạo bà cố thời đó mà ông dám nói câu đó thì ông kg có ngày hôm nay.

    • Trần Mạnh Hảo đã liệt kê hàng loạt nhân chứng. Có lẽ ta nên chờ họ lên tiếng xác nhận hoặc bác bỏ. Một câu hỏi khác nên hỏi ông Hảo là tại sao đến bây giờ ông ấy mới kể chuyện này ra.

12. Cám ơn nhà văn Trần Mạnh Hảo đã cung cấp thông tin. Nhưng từ lâu, mọi người đã biết: trí thức cao được đào tạo từ gia đình và khoa bảng chính hiệu G7 vào tay mấy anh Cộng sản thì cũng biến thành phân. Ai cất lên tiếng nói của lương tri và phẩm giá thì phải trả bằng sinh mạng của chính mình hoặc sống không bằng chết ở xứ Indochine.

Comments are closed.