Văn hóa Việt Nam Cộng Hòa là gì?

1. Lẽ ra,bài này không cần gì phải góp ý nhưng tình cờ vào đọc vài comment
   qúa ấu trĩ,do bị tẩy não và nhồi sọ nên đành phải viết thêm.
   Sở dĩ trước đây,người dân VN.ta không biết gì về CS.là vì chúng nó ra sức
   bưng bít nên nhân dân cả nước đều bị chúng lừa nhưng nay thực tế đang
   phơi bày ra những bế tắc vô phương cứu vãn của đất nước trong việc bảo
   vệ chủ quyền trước giặc Tàu cộng.Đó là bằng chứng chứng minh đảng CS.
   là bọn bán nước,phản dân ngày càng hiện rõ,không thể chối cãi được !
   Từ xưa dến nay,từ Đông sang Tây có nhà nước nào lại tôn kẻ xâm lược lấn
   chiếm lãnh thổ lãnh hải của mình làm bạn,làm thầy không ? Không đời nào
   chỉ có nhà nước của chế độ CSsVN.mới trắng trợn phản quốc như vậy !

2. “đang lúc chiến tranh nên quốc sách bảo vệ tự do được ưu tiên”

   Giời ạ, “bảo vệ tự do” có nghĩa bảo vệ lãnh thổ trước sự xâm lăng của quân đội Cộng Sản theo lệnh thiếu tá Hồ Quang của Trung Cẩu

   Thui thì ló dư thế lày . Văn hóa Việt Nam Cộng Hòa là tất cả những gì (đa số, nói cho rõ) người Việt chân chính nào như ông bà của Nguyễn Thùy Dương, như đội quân khăn rằn bà ba đen vưỡn còn tự hào đã góp phần đánh đổ . Cũng là những gì trí thức “đảng viên hoạt động nội thành” như Huỳnh Tấn Mẫm, mặt chuột Lê Công Giàu cũng đã đấu tranh để đánh đổ . Văn hóa Việt Nam Cộng Hòa cũng là nội dung của 1 tác phẩm, theo nhà văn Nguyên Ngọc, khoa học & khách quan của Lữ Phương chủ trương phải thanh trừng . Nhờ đó & suốt cuộc đời nghiên cứu chủ nghĩa Mác, Lữ Phương đã được giải thưởng văn hóa mang tên Phan Chu Trinh .

   Có nghĩa văn hóa VNCH là tất cả những gì tất cả những ai xem những gì Bác Hồ nói ra là “chân lý” như nhà giáo đáng kính Phạm Toàn & Tiến sĩ Mác-Lê Vũ Ngọc Hoàng phải chung sức, chung lòng diệt trừ nó .

   Chỉ lói thế lày, Đảng Cộng Sản đang đi lại con đường diệt vong của Việt Nam Cộng Hòa . Bắt tay với Mỹ, lạnh nhạt với Trung Quốc, mở cửa cho chủ nghĩa tư bẩn lộng hành ở Việt Nam, không cảnh giác nên tạo đất cho văn hóa đồi trụy phản động ngo ngoe trỗi dậy . Ta cần hơn bao giờ hết 1 tác phẩm -theo nhà văn Nguyên Ngọc- khoa học & khách quan tạo tiền đề thanh trừng loại văn hóa lai căng, phản động ngày nay . Chỉ mong Đảng Cộng Sản nhận ra đâu là điểm dừng trước khi quá muộn . Hãy trở về với thời Bác Hồ .

   Joking (not really) aside, tất cả những gì đám đấu chanh xem là mục tiêu, về 1 viễn cảnh Việt Nam dân chủ, văn hóa & nhân bản, đều đã tồn tại dưới thời Việt Nam Cộng Hòa . Đúng, chưa hoàn hảo vì là mới phát triển . Nhưng những nền móng đã có sẵn . Còn bây giờ, … là 1 cánh rừng rậm gồm toàn gai góc, có cả hùm beo, hổ báo, yep, cả khủng long nữa . Cả đất lẫn nước đều chứa độc tố với nồng độ cao . Tất cả mọi khung giá trị đều bị đảo lộn & sai từ gốc, even better, chính những người phản biện rằng thì là mà thế lày là thế lào lại chính là những kẻ đã một thời góp phần làm đảo lộn giá trị . Họ cố bẻ lại, wtf you expect từ đám trí thức xhcn? them make it worse. Cứ bẻ qua bẻ lại tới giờ, good luck figuring out đạo đức là cái gì . Lê Học Lãnh Vân bàn về Đạo Đức Cốt Lõi!!! Hahahahahahahaha.

   Có ý rằng thì là mà không thể sửa chữa cái hư hỏng bằng chính tư duy đã dựng nên cái hư hỏng . Mọi người cứ đội lũ trí thức xã hội chủ nghĩa trên đầu rùi kêu là đấu chanh … Đấu chanh cái con Tự Do í . Oh, btw, ý trên là của Anh-Xịt-Tanh .

   39 người bỏ mạng, ở nước ngoài sẽ có 1 sám hối tập thể rùi xây đài tưởng niệm . VN, no big whoop, lại xây thêm vài tượng Bác Hồ có văn hóa như Lưu Trọng Văn đề nghị . Với lối đấu chanh của đám đấu chanh, there gonna be lot more, & much worse. you aint seen nothin yet, thats all i can say. dark dayz ahead & no end in sight.

   • Giỏi. Đến độ giả điên
     Tôi điên vì không giỏi

3. Bài trên trang Người Việt online:

   GIỚI TRẺ TẠI VIỆT NAM LỚN LÊN SAU CHIẾN TRANH NHÌN VỀ VNCH
   EUGENE, Oregon (NV) – Hội thảo về Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) tại Đại Học Oregon trong hai ngày 14 và 15 Tháng Mười, 2019, một điểm đặc biệt là có tới 7 diễn giả là các nhà nghiên cứu trẻ tuổi đến từ Việt Nam.
   Những người này chưa bao giờ sống dưới chế độ VNCH, hoặc sinh ra sau chiến tranh hay sinh ra ở miền Bắc trong thời kỳ chiến tranh. Một số trong những người này mới chỉ tiếp xúc với cộng đồng người Việt hải ngoại khi họ đi du học, một số khác thì chưa từng.

   Chủ đề mà các diễn giả này thuyết trình khá phong phú, bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau, từ kinh tế đến lịch sử, giáo dục, văn học, nghệ thuật. Nói như Giáo Sư Vũ Tường, Đại Học Oregon, trong bài khai mạc hội thảo là “những bài thuyết trình này đã đụng tới cả những vấn đề cấm kỵ (taboo).”
   Những điều cấm kỵ nói theo kiểu nhà nước CSVN là những vấn đề “nhạy cảm,” thường là liên quan đến chính trị, chẳng hạn như VNCH không được nhắc tới tại Việt Nam.
   Bài thuyết trình của ông Nguyễn Lương Hải Khôi, Đại Học Sư Phạm TP.HCM, phân tích bộ “Việt Nam Sử Lược” của tác giả Trần Trọng Kim. Bài thuyết trình này động chạm tới điều mà những người Cộng Sản và cơ quan tuyên truyền của họ hay nêu lên là chỉ có đảng Cộng Sản Việt Nam mới là những người chống ngoại xâm hữu hiệu.
   Cũng đến từ Đại Học Sư Phạm TP.HCM, hai diễn giả Hoàng Phong Tuấn và Nguyễn Thị Minh, so sánh sự tự do sáng tác tại miền Nam Việt Nam dưới chế độ VNCH, với loại sáng tác có định hướng dưới sự chỉ huy của đảng Cộng Sản ở miền Bắc.
   Diễn giả Trương Thùy Dung, đến từ Viện Sử Học Hà Nội, so sánh các chương trình giảng dạy đại học ở miền Nam của VNCH và miền Bắc của chính phủ Cộng Sản. Việc so sánh cho thấy ở miền Nam có sự tự do học thuật mà miền Bắc không có, trong đó, các trường đại học miền Nam không ngần ngại giảng cả chủ nghĩa Marx, trong khi tại miền Bắc người ta chỉ cho phép một chủ thuyết ấy của đảng Cộng Sản được giảng dạy mà thôi.
   Bình luận về nội dung các bài thuyết trình của những diễn giả đến từ Việt Nam, ông Hoàng Đức Nhã, cựu tổng trưởng Dân Vận và Chiêu Hồi thời Việt Nam Cộng hòa, nói với báo Người Việt rằng ông thấy một sự cởi mở hơn trước, và điều đó làm ông cảm thấy rất thú vị.
   Trả lời câu hỏi của ông Peter Zinoman, Đại Học Berkeley, California về sự tham gia của các diễn giả đến từ Việt Nam, bà Nguyễn Thị Minh, cho rằng không khí nghiên cứu các vấn đề gọi là “nhạy cảm” ở Việt Nam đã có phần hy vọng hơn, ít sợ hãi hơn lúc trước.
   Bà Phạm Thị Hồng Hà, đến từ Viện Lịch Sử Hà Nội nói với báo Người Việt về cuộc hội thảo:
   “Đây là một cơ hội tốt đối với tôi, với những người nghiên cứu không sống trong giai đoạn đó, có cơ hôi được lắng nghe, ý kiến từ các nhà nghiên cứu, các chuyên gia, về thời kỳ VNCH và miền Nam Việt Nam giai đoạn 1954-1975. Gần đây tôi thấy các nguồn tư liệu rất là mới, những tư liệu giải mật của Hoa Kỳ, nhiều chuyên gia được tiếp xúc với tư liệu từ phía Việt Nam, binh sĩ Việt Nam, kể cả những tư liệu phỏng vấn. Những nghiên cứu đó có nhiều đóng góp cho sự phát triển mới. Khi chúng tôi tham gia thì chúng tôi hiểu thêm được nhiều điều.”
   Bà Nguyễn Thị Từ Huy, đến từ Đại Học Đại Dương ở Nha Trang, trả lời qua email cho báo Người Việt, viết: “Một dân tộc không thể tồn tại trong tư cách là một dân tộc nếu không có lịch sử của nó… Việc nhiều người từ Việt Nam qua tham gia một hội thảo về VNCH có lẽ phản ảnh những thay đổi quan trọng về nhận thức về lịch sử dân tộc.”
   “VNCH là một phần của lịch sử Việt Nam. Sẽ không có một lịch sử Việt Nam trọn vẹn nếu thiếu phần lịch sử của VNCH. Có nghĩa là tìm hiểu về VNCH cũng cần thiết như tìm hiểu bất cứ giai đoạn lịch sử nào trong lịch sử Việt Nam. Nếu tất cả đạt tới nhận thức này thì chúng ta có thể hy vọng rằng một số vấn đề về quá khứ có thể được giải quyết.”
   Tuy nhiên, sự “sợ hãi” dù đã giảm bớt như lời bà Nguyễn Thị Minh trả lời tại buổi hội thảo như đã nêu, nhưng nó chưa hoàn toàn chấm dứt.
   Một diễn giả đến từ Việt Nam, từ chối nêu danh tánh trên báo Người Việt, ở chỗ riêng tư nói rằng, “Những di sản của VNCH vẫn đương nhiên tồn tại và sẽ tiếp tục tồn tại ở Việt Nam.”

   Nguyễn Hòa/Người Việt
   (nguoi-viet.com)

   • Xin hỏi bạn Ý kiến Ý cò là hội thảo này do Ai khởi xướng vậy??? Tks

     • Theo chổ tôi biết thì do gs.Vũ Tường,đại học Oregon khởi xướng
       và chủ trì.
       Trân trọng.

     • Bạn ngiemnv, theo sự gợi ý của bạn Khách Quan, tôi đã dò tìm được tung tích của giáo sư Vũ Tường ở đây:
       https://polisci.uoregon.edu/profile/thvu/
       Giáo sư Vũ Tường hiện đang dạy bộ môn Khoa Học Chính Trị tại đại học University of Oregon, là tác giả của nhiều cuốn sách nói về VN. Trong đó có cuốn The Republic of Vietnam, 1955–1975- có lẽ là cuốn sách hay nhất của ông cho giới trẻ VN tìm hiểu về nền cộng hoà đệ nhị non trẻ của VN tự do. https://www.goodreads.com/book/show/44612325-the-republic-of-vietnam-1955-1975.
       Tôi thấy có nhiều bạn gái lấy chồng Mỹ (nhiều người trong số họ là con cháu cán bộ CS để được đi Mỹ) tuy là người Việt nhưng chỉ biết nói về quê hương mình như Nguyễn Minh Triết đã từng nói “Việt Nam nhiều gái đẹp, nhiều khu resort và rất nhiều món ăn độc đáo”…Ngược lại, những người chồng Mỹ của họ lại chú ý vào lịch sử và sinh hoạt chính trị tại VN gấp mười lần vợ. Họ biết những gì đang xảy ra tại VN hơn cả người VN, nên cô vợ cháu ngoan bác hồ không thể bịp được họ!!!

4. Cần lắm vnvh về phục quốc chứ k đạn ak em bắn vào bia giả tưởng lính ngụy mãi cũng phát ngán rồi

   • He he he ….

     Bia VNCH giả vs Bia QĐNDVN thật….loại bia nào có giá trị?

     Dù anh có “bức xúc” thế nào, thì anh cũng chỉ có thể bắn AK vào lính VNCH bằng bia giả, nhưng những tên lính Trung Quốc (mà đảng CS của anh gọi là….bạn, là đồng chí) lại dùng AK để bắn vào lưng, vào bụng, vào ngực, vào đầu của các “chiến sĩ” Hãi Quân QĐNDVN….anh ….hùng như là những tấm bia thịt….sống đấy, anh Hp phạm ạ!

     Muốn xem các chiến sĩ QĐNDVN anh hùng xếp hàng ngang, anh dũng làm bia thịt cho quân bạn tập bắn như thế nào, anh có thể “xợt Gú Gồ, Du Tu Bi”: Hãi chiến Gạc Ma 1988 hay “thảm sát Gạc Ma 1988” thì ra ngay….Như phim hành động giả tưởng, hay lắm đó ! (tiện đây, xin tặng anh cái link…miễn phí để anh khỏi mất công tìm)

     https://www.youtube.com/watch?v=YFxLeNVLRoM

   • Hãy QUAY ĐẦU SÚNG KHI CÒN KỊP

5. Bác không thể tùy tiện so sánh như vậy đc bác hí

6. VNCH – “Tổ Quốc Trên Hết!” – vs – CHXHCNVN – “Thà Mất Nước Hơn Mất Đảng!”.

   WoW! Một sự khác biệt quá là lớn!

   • Bác không thể tùy tiện so sánh như vậy đc bác hí

   • Vàng không thể so sánh với cứt dớt có chóp đảng. Xúc phạm vàng quá

7. Quả thực, cũng là kiếp con dân Việt mà tôi không được may mắn học dươis thời MỸ VNCH, tôi đc học dưới mái trường xhcn. Nay chỉ nghe với tí thông tin, cùng với sự tự diễn biến, thấy thèm và mong muốn các thế hệ sau được may mắn như tác giả đã từng và có phần hơn.

   • Nếu cha mẹ của nghiemnv mà di cư vào nam năm 1975, và những người mà bạn gọi là trí thức XHCN, còn người miền Nam gọi là “Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản” như ….- muốn nêu hàng loạt ra số tên này thì mệt thở, nhưng đại loại là mấy cha nội mà bây giờ cũng vẫn lăng xăng kiến nghị “xin-cho”- mà cút hết ra bắc từ 1954 thì còn gì để phải than vãn ?

   • Xin chỉnh sửa tí:
     Nếu cha mẹ của nghiemnv mà di cư vào nam năm 1954, và những người mà bạn gọi là trí thức XHCN, còn người miền Nam gọi là “Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản” như ….- muốn nêu hàng loạt ra số tên này thì mệt thở, nhưng đại loại là mấy cha nội mà bây giờ cũng vẫn lăng xăng kiến nghị “xin-cho”- mà cút hết ra bắc từ 1954 thì còn gì để phải than vãn ?

Comments are closed.