7-1-2020
Có lần, sau một hội thảo khoa học, được ngồi trò chuyện với một giáo sư đại học Bắc Kinh, tôi hỏi thực hư chuyện Mao Chủ tịch nói “Trí thức không bằng cục phân”. Giáo sư không chút ngạc nhiên mà rung đùi cười:
– Nguyên văn là: “Tri thức bất hạ hương, bất đẳng phẩn” – Giáo sư giải thích tiếp – Câu này Mao Chủ tịch nói vào những năm 50 của thế kỷ trước, ngay vào thời kỳ đầu cách mạng vô sản ở Trung Quốc. Khi giao Trương Hề Nhược làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Mao hỏi: “Làm cách nào để hình thành nên đội ngũ trí thức XHCN?” Trường Hề Nhược trả lời: “Giáo dục là con người. Con người trí thức XHCN là con người nhân văn”. Mao vặn: “Thế nào là con người nhân văn?” Trương Hề Nhược lúng túng, vốn đã ngọng, càng ngọng líu ngọng lo: “Nhân văn nà không cãi nhau, không đánh nhau, phải đoàn kết một nòng…”.
Mao quát: “Trí thức có nhiều loại trí thức. Trí thức phong kiến thì cúc cung tận tụy phục vụ vua chúa, trí thức ăn phải bả tư bản thì coi thường nông dân vô học, trí thức XHCN thì phải xuống đồng ruộng với nông dân. Trí thức không xuống đồng ruộng thì không bằng cục phân. Hiểu chưa?” Trương Hề Nhược cúi đầu lãnh chỉ rồi biến thành triết lý của nền giáo dục mới.
Nghe đến đó, tôi sáng mắt lên:
– Hóa ra là thế! Dư luận lâu nay vẫn đồn Mao Chủ tịch ít học, hay đố kỵ và ghét trí thức nên mới có lời mạt sát như vậy!
Giáo sư cắt lời:
– Đố kỵ hay không thì không biết. Nhưng Mao Chủ tịch vẫn đứng trên trí thức nhiều bậc…
Nói đoạn Giáo sư kể cho tôi nghe về một câu chuyện diễn ra trong Bộ Giáo dục hiện thời. Lúc bấy giờ ngành giáo dục có 2 trường phái, một là vẫn dùng sách giáo khoa thời Dân quốc để lại, sửa đổi một ít gọi là cải cách, hai là làm mới hoàn toàn theo định hướng XHCN. Cãi nhau cả năm trời không xong. Bộ Giáo dục muốn gạt hẳn phe thứ nhất, nhưng chưa biết làm gì vì cả hai phe đều là những giáo sư kỳ cựu.
Mao Chủ tịch gọi Trương Hề Nhược đến gặp và bảo: “Tôi nhận được đơn thư của các giáo sư đòi Chủ tịch phân xử. Tốt nhất là cho hai phe đối thoại dân chủ để tôi không bị mang tiếng độc tài”. Trương Hề Nhược nghe thế thì giãy đành đạch: “Không ổn. Mấy ông giáo sư này gặp nhau thì chỉ có chửi nhau như chó với mèo thôi ạ”. Mao phất tay: “Cứ làm theo lệnh, đừng cãi”. Nói đoạn, Mao dặn thêm: “Công khai luôn giá chi tiền làm sách thật hậu hĩnh lên, đừng để trí thức thiệt thòi”. Trương Hề Nhược gãi đầu gãi tai, chừng như không hiểu gì nhưng vẫn y lệnh mà làm.
Kết cục, cuộc đối thoại chẳng đi đến đâu cả. Ông này mắng ông kia vô đạo đức, ông kia mắng lại ông này tham lam. Chửi nhau một hồi, các giáo sư thù nhau đến tận xương tủy. Cả đám nhà giáo nhà déo, nhà văn nhà veo cũng nhảy vào chửi hùa đến loạn xạ. Trương Hề Nhược gặp Mao Chủ tịch kể lại và khóc: “Cuộc đối thoại thật bại thảm hại, thưa Chủ tịch”. Mao cười sảng khoái: “Thành công chứ sao lại gọi là thất bại?” Trương Hề Nhược trố mắt nhìn Mao như đứa trẻ con nhìn bố.
Mao giải thích: “Bọn trí thức đứa nào cũng hèn mà kiêu ngạo, một tấc đến trời. Thời phong kiến, trí thức gặp vua quan thì cúi đầu, răm rắp tuân chỉ, tuân mệnh, dù vua hay quan nói bậy. Nhưng trí thức ngồi nói chuyện với nhau thì như đàn bà ngồi lê đôi mách, toàn chửi vua quan ngu dốt, tức nuôi mầm phản loạn. Thời nay cái bệnh đó vẫn còn, lại thêm cái bản tính không đứa nào chịu đứa nào, gặp nhau là cãi nhau và mắng nhau đồ ngu. Đáng ghét là không đứa nào chịu mình tham mà tỏ ra đạo đức. Trong khi cứ ném tiền ra nhử mồi thì chúng tranh nhau như chó tranh cứt…”
Bây giờ thì Trương Hề Nhược mới hiểu vì sao Mao Chủ tịch lại hào phóng bỏ số tiền nghìn tỉ chi viết sách giáo khoa, lại cho đối thoại một cách dân chủ. Thì ra là để trí thức choảng nhau. Mà trí thức choảng nhau thì khó bề hợp lại chống Đảng, chống chế độ. Sau vụ này, Mao Chủ tịch mới mở màn công cuộc Đại Cách mạng văn hóa. Mao chuẩn bị kế hoạch khá công phu, đến năm 1966 thì khởi động. Tất cả trường đại học đều đóng cửa. Các giáo sư đều phải xuống đồng ruộng lao động và ăn cơm khổ với dân. Sau 3 đời Bộ trưởng bị phế thì Bộ Giáo dục cũng bị giải thể đến 10 năm.
Nghe đến đó thì tôi không thể không gật đầu thán phục: “Quả là Mao Chủ tịch xứng đáng ỉa trên đầu trí thức!”
Trong 1 lần trả lời phỏng vấn, bà Dương Thu Hương, nữ văn sĩ chống đảng cs, chống độc tài, đã nói :”Trong chế độ cộng sản, không có trí thức. Vì trí thức là người suy nghĩ độc lập, không chịu sự kiểm soát về tư tưởng của bọn ‘lãnh đạo’, không nhận chỉ thị của nhà cầm quyền. Trong chế độ CS, có 1 số người có bằng cấp cao, có học vị cao làm tôi mọi cho bọn lãnh đạo. Họ không phải là trí thức. Họ chỉ là bọn làm việc trí óc cho chủ để được ăn lương, ăn bỗng mà thôi”
Chính xác, hoàn toàn chính xác.
Ngoại trừ Phạm Toàn, Nguyên Ngọc, Nguyễn Quang A, LS Lê Luân, LS Lê Công Định, anh Trần Huỳnh Duy Thức và hàng trăm nhà trí thức bất đồng chính kiến bị bức hại, thì những người như các ông bà tiến sĩ, giáo sư ăn lương đảng và nghe lời đảng thì không thể gọi là trí thức. Và như vậy không bao giờ có cái thành phần gọi là “Trí thức XHCN”.
Cho nên muốn chửi ai thì cứ chửi thẳng mặt. Đừng gọi họ là trí thức XHCN rồi mượn lời của Mao để chửi bới họ và cho họ là người trí thức. Mao chẳng có tư cách gì để chửi trí thức. Mao chỉ đủ tư cách để chửi bọn nô lệ có bằng cấp cao.
Óc chứa phân mới đứng sau lưng Mao để chửi người ta.
Đấu của Tám tàng đúng nghĩa là hố phân tập thể thời bao cấp
“Thời nay cái bệnh đó vẫn còn, lại thêm cái bản tính không đứa nào chịu đứa nào, gặp nhau là cãi nhau và mắng nhau đồ ngu. Đáng ghét là không đứa nào chịu mình tham mà tỏ ra đạo đức. Trong khi cứ ném tiền ra nhử mồi thì chúng tranh nhau như chó tranh cứt…” (Trích CML )
“Thời nay” là cái thời nào vậy ?! – Một anh nông dân nốc rượu đến phải ói, nhưng anh vẫn còn đủ sức gào lên :-Bớ lưỡng cẩu, hai ngươi đừng tranh đấu nữa/ Ta còn ói mữa, chửa thôi đâu” .
Ủa ? Sao Chu Mộng Long lúc này lại viết bài ca Mao Xếnh Xáng thế kia ? Mục tiêu là để chửi xéo các “trí thức XHCN Việt Nam” à ?
Làm như vậy chẳng khác nào lượm phân trong đống rác mà ném người. Ném được người thì nhìn lại tay mình và cả người mình cũng dính đầy phân hôi thối.
Hehe, ng ta dám bẩn tay để nói lên sự thật. Phải ủng hộ chứ. Chẳng lẽ cứ ôm cái thối rồi khen nhau thơm mới là trí thức nhể
Bài hay và hài vãi nhưng đúng. Dẫu Mao là kẻ thù thì vẫn phải ” khâm phục”
Tks CML
Đúng vậy. CML không bao giờ tự nhận mình là trí thức xhcn VN. Ông ta là nhà giáo chính trực, một nhân sĩ.
Chu mộng Long chơi xỏ BCT VÀ TRÍ THỨC xhcn vn ? không lẽ CML đứng ngoài vòng cương tỏa ?