Phương cách để thao túng đám đông

  •  
  •  
  •  
  •  

Liên Hương

17-7-2019

Avram Noam Chomsky [sinh năm 1928] người Do Thái gốc Ukraine lớn lên ở khu East Oak Lane, Philadelphia, bang Pennsylvania, USA. Chomsky là nhà ngôn ngữ học, triết học, nhà hoạt động chính trị nổi tiếng. Chomsky được mời giảng dạy ở nhiều trường đại học, đã nhận bằng danh dự từ 30 trường đại học trên thế giới, là thành viên của Viện Hàn lâm Mỹ thuật và Khoa học Mỹ, Viện Hàn lâm Khoa học và Triết học Mỹ, Hiệp hội Tâm lý Mỹ.

Ông đã nhận được giải thưởng Kyoto, Huân chương Helmholtz, Dorothy Eldridge, Huân chương Franklin Benjamin… và nhiều giải thưởng khác. Chomsky được công nhận “trí tuệ vĩ đại nhất” trong cuộc thăm dò năm 2005 do tạp chí Prospect Anh quốc và Chính sách đối ngoại Mỹ phối hợp tổ chức.

Chomsky đã tổng kết mười phương cách để thao túng đám đông nhằm ngu dân, phân tán sự chú ý của công chúng khỏi các vấn đề chính trị xã hội quan trọng, dưới đây là 9 nội dung.

PHÂN TÁN CHÚ Ý

Là yếu tố thiết yếu của việc kiểm soát xã hội, chiến lược này bao gồm chuyển hướng sự chú ý của công chúng đối với các vấn đề quan trọng hay những thay đổi mà giới cai trị muốn quyết định nhưng không lợi cho số đông, thông qua việc đưa ra truyền thông đại chúng một loạt thông tin tràn ngập, liên tục nhưng vớ vẩn. Chiến lược phân tâm rất quan trọng bởi ngăn cản công chúng tiếp cận những kiến thức cần thiết trong các lĩnh vực khoa học, kinh tế, tâm lý học, sinh học thần kinh, điều khiển học. Liên tục làm công chúng bận rộn, bận rộn, bận rộn, không có thời gian để suy nghĩ, và trở lại chuồng với các động vật khác.

TẦM THƯỜNG HÓA NHU CẦU

Khuyến khích công chúng cảm thấy thú vị đối với những thứ tầm thường, vô văn hóa… không cần phải động não suy nghĩ mà chỉ kích thích bản năng.

NHI ĐỒNG HÓA

Hầu hết các quảng bá nhằm vào công chúng xử dụng diễn ngôn, lý luận, nhân vật, phong cách “nhi đồng hóa” [infantilizing] như thể người xem là một đứa trẻ hoặc bị tâm thần khuyết tật. Càng muốn đánh lừa bao nhiêu thì càng cần dùng phong cách “nhi đồng hóa”, điều này dựa trên một quy luật của ám thị, nếu người ta nói với một người lớn như nói với một đứa trẻ 12 tuổi, thì người này với một xác xuất lớn sẽ trả lời hoặc phản ứng giống kiểu lập luận của một đứa trẻ 12 tuổi. Chỉ xem truyền hình một lúc là bạn sẽ có rất nhiều minh chứng cho các nghiên cứu này, đặc biệt trong quảng cáo bán hàng tiêu dùng, thực phẩm.

GIĂNG BẪY

Phương pháp này còn được gọi là “vấn đề-phản ứng-giải pháp”. Đầu tiên, giới cai trị tạo ra một vấn đề, một tình huống để gây nên phản ứng trong công chúng, khiến công chúng tự yêu cầu các biện pháp mà kẻ thao túng muốn công chúng chấp nhận.

Ví dụ 1: chính quyền sẽ bỏ mặc cho bạo lực đô thị phát triển hoặc tổ chức các cuộc tấn công đẫm máu, để cho công chúng phải yêu cầu ra luật về an ninh với giá phải trả là quyền tự do bị hạn chế mà chính quyền muốn thiết lập.

Ví dụ 2: tạo ra một cuộc khủng hoảng kinh tế mà sự suy giảm các quyền xã hội và loại bỏ các dịch vụ công được chấp nhận như một “điều ác cần thiết” để ứng phó.

NGU DÂN

Làm sao để công chúng không có khả năng hiểu biết về kỹ thuật và các phương pháp được sử dụng để kiểm soát và nô lệ họ. Chất lượng giáo dục cho các tầng lớp thấp kém phải là kém nhất, do đó hố sâu cách biệt giữa tầng lớp thấp với tầng lớp thượng lưu luôn tồn tại và mãi khó hiểu đối với tầng lớp thấp.

ĐÁNH TRÁO

Thay thế sự phản kháng bằng cảm giác tội lỗi. Làm cho từng cá nhân tin rằng duy nhất mình chịu trách nhiệm về sự bất hạnh của mình do mình thiếu thông minh, thiếu khả năng, hay chưa nỗ lực. Bởi vậy, thay vì nổi loạn chống lại hệ thống suy đồi thì cá nhân lại tự đánh giá thấp bản thân và cảm thấy tội lỗi, điều này gây nên tình trạng suy sụp, tạo ra trầm cảm, ức chế hành động. Và hiệu quả là cá nhân không phản kháng.

CẢM TÍNH HÓA

Tác động tới tình cảm của số đông hơn là tác động vào lý trí là một kỹ thuật cổ điển khiến người ta bỏ qua các phân tích lý tính hay các lý luận phê bình. Dùng ngôn ngữ tác động vào cảm xúc, mở cánh cửa vô thức để đưa các ý tưởng, ham muốn, sợ hãi, xung động, hoặc hành vi mà giới cai trị muốn.

KÉO GIÃN THỜI ĐIỂM

Một cách khác để những quyết định không thuận lòng dân được chấp nhận là trình bày nó như là một “đau đớn nhưng cần thiết” nhằm đạt được sự chấp nhận của công chúng trong hiện tại để áp dụng nó trong tương lai. Công chúng vẫn thường có xu hướng mong đợi một cách ngây thơ rằng “tất cả mọi thứ sẽ tốt hơn vào ngày mai”, một sự hy sinh trong hiện tại là cần thiết. Cuối cùng, nó cho phép công chúng có thời gian làm quen với ý tưởng về sự thay đổi và chấp nhận nó miễn cưỡng khi thời điểm đến. Ví dụ: một đạo luật thuế hay thu phí sẽ không áp dụng bây giờ mà áp dụng sau 6 tháng hay 1 năm.

SUY GIẢM TỪ TỪ

Nhiều thay đổi từ nhà cầm quyền có thể gây ra một cuộc cách mạng nếu như được áp dụng đột ngột. Để công chúng chấp nhận, đơn giản là chỉ việc áp dụng nó dần dần trong khoảng thời gian 10 năm. Ví dụ: các điều kiện kinh tế xã hội mới hoàn toàn theo chủ nghĩa tân tự do đã được áp đặt ở Hoa Kỳ trong những năm 1980-1990, thất nghiệp tràn lan, bấp bênh, phi địa phương hóa, tiền lương không thể đảm bảo một thu nhập xứng đáng…

Bình Luận từ Facebook

3 BÌNH LUẬN

  1. Đỉnh cao về „thao túng đám đông“ đọc ở đây vận dụng thực tế có lẽ phải kể ngay đến Bắc Triều Tiên qua nhiều thế hệ mà người dân vẫn sống cách biệt hẳn với thế giới bên ngoài và sùng bái cá nhân thì khó có ngòi bút nào tả nổi: Lãng tụ sống như đế vương (1 ví dụ nhỏ: http://danviet.vn/the-gioi/he-lo-cach-kim-jong-un-bi-mat-tau-dan-sieu-xe-van-nguoi-me-997569.html
    nhưng dân thì lại hạnh phúc khi nghe lời, được nhìn thấy lãnh tụ, thăm tượng đài, kỷ niệm ngày sinh – ít nhất là qua thông tin báo chí, mạng https://tuoitre.vn/nguoi-dan-trieu-tien-mung-ngay-sinh-nha-sang-lap-dat-nuoc-20190415151502535.htm

  2. Bác Chomsky nếu còn sống cũng đã 91 tuổi. Những tổng kết của bác có lẽ được viết lúc còn tỉnh táo minh mẫn và sâu sắc của một người Do Thái Trời cho một cái mind sắc bén lạ thường…Hình như chưa có người Việt Nam nào về Triết học cũng như xã hội học đề cập đến, đầy đủ như bác.

    Khổ cho dân Việt, có cái đảng chó nó học được Mười chiêu vàng ngọc của bác chắt lọc lại qua những biến chuyển xã hội và lịch sử của cả thế giới.

    Ai sẽ là học giả hóa giải được tăm tối breaking the chain cho Việt Nam được nhờ? Để ý chiêu thứ 10 thưa anh chị em “dần dần chấp nhận” nó cũng hao hao như “cứt trâu hóa bùn” trong tục ngữ Việt chúng ta. Hóa giải được không hỡi những anh chị em chủ trương bất bạo động?

    Cảm ơn tác giả bài viết quá tuyệt vời!!

  3. tôi hiểu là Ông ấy đang nói đám linguistics đấy. Vì đám ngườii Linguistics này đang củng cố vị thế của họ. Để củng cố vị thế của họ thì họ không cho những gì trái với khoa học của họ.

BÌNH LUẬN

Xin bình luận ở đây
Xin nhập tên của bạn ở đây