Nguyễn Thông
30-5-2025
Dân có quyền biết cá nhân nào thực sự xứng đáng được quốc tang, chứ không phải người xếp trong danh sách; biết số tiền chi cho quốc tang bởi tiền ấy do chính họ làm ra, nộp vào ngân sách nhà nước. Và thứ cần rõ ràng nhất là tài năng, đóng góp, tư cách đạo đức của ai đó có xứng được quốc tang không.
Không cần kể những đương sự từng vào tới tứ trụ nhưng bị đuổi ra, mà ngay cả những “trụ” tài hèn đức mọn, nhàn nhạt tầm thường, thậm chí tư cách kém, bị dân chúng chê cười, thì dù có ngồi hết nhiệm kỳ cũng đáng bị phế truất khỏi danh sách quốc tang. Đừng phí phạm ý nghĩa của quốc tang, đồng thời phí phạm tiền bạc, thì giờ của dân.
Sự chia bôi tang lễ cấp này cấp nọ theo kiểu phân biệt đối xử cũng là điều đáng bàn. Thời nay là thời của toàn dân chứ không phải riêng vua chúa, quan lại. Xã hội và đời sống phân công mỗi người mỗi việc, ai làm giỏi làm tốt, nhiều đóng góp thì dân nước ghi tạc, biết ơn, chép vào sử sách.
“Nhân sinh tự cổ thùy vô tử/ Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” (Đời người trước sau ai cũng chết, để tấm lòng son chiếu vào sử sách là được rồi). Tài đức đã không chiếu được vào sử xanh thì có tổ chức mười cái quốc tang cũng chả ai thèm quan tâm, nhớ.
Luật tự nhiên, ai cũng sống và phải chết. Cần giác ngộ điều ấy. Chết rồi thì thôi, đừng đòi sống mãi. Có những ông bà, sống thì như thánh, như tướng, biệt phủ lâu đài, sơn hào hải vị, chết rồi vẫn tham, cứ phải mồ to mả lớn, lăng tẩm này nọ, làm “cụ lớn mả”. Họ và bề tôi hậu sinh của họ cứ tưởng như thế dân mới nể trọng. Nhầm. “Thương dân dân lập đền thờ/ Hại dân dân đái ngập mồ thối xương”. Chết đi rồi, phần để lại bao nhiêu, ít hay nhiều, như thế nào… là ở trong lòng dân chứ không phải ở cái mộ, cái lăng.
Mả to lăng tẩm đã đáng chê trách, nhưng nghiêm trọng nhất là bị dân coi thường, chê cười. Quốc tang những người không xứng đáng, nhất là những kẻ ngang nhiên chiếm đất, vi phạm pháp luật, lại được nhà nước bao che đồng lõa đã gây xói mòn khủng khiếp lòng tin của nhân dân vào bộ máy cầm quyền.
Họ tự bày đặt ra đủ mọi thứ quy định, đến chết vẫn đòi quyền lợi, phải thế này phải thế kia, quốc tang quốc tiếc, vòng này hoa nọ, quan tài gỗ quý, xe pháo máy bay rình rang, bắt đưa bắt rước, mộ nọ lăng kia…, nói tóm lại rất vênh váo, đua đòi, trọc phú, hình thức, khoe khoang, tốn kém, khổ dân.
Bọn phong kiến, thực dân (đối tượng mà các vị ấy luôn chửi và quyết đánh đổ) cũng chưa đến nỗi mắc căn bệnh nan y hết thuốc chữa này.
(Còn tiếp)
Nếu nhớ không nhầm, V.Hugo ( văn hào Pháp ) từng nói:”Người ta chỉ thật sự chết khi không còn trong lòng người sống”.
Ta có thể suy ngược, có những kẻ đã chết ngay khi còn sống, bởi không ai quan tâm đến sự có mặt của họ trên đời .
Thế nên, có những vị tai to, mặt lớn, địa vị cao chót vót, suốt nhiệm kì chẳng làm nên cái tích sự gì ( hoặc cón làm thì chỉ làm hại cho dân, cho nước !).
Họ nằm trong tiêu chuẩn nên khi không còn thở nữa cũng quốc tang thật rềnh rang tốn kém . Và chẳng ai nhớ tới họ nữa,
Quốc tang có đáng không ??
Tôi quý mến tánh nói thật – nói thẳng của ông Nguyễn Thông. Hy vọng là người dân Việt – ngày càng nhiều người – không còn sợ hãi sự trù dập man rợ của bè đảng độc tài chuyên chính csVN khi lên tiếng đấu tranh cho quyền con người và quyền của dân nữa.
Bè đảng csVN luôn mồm tuyên truyền “chống lãng phí”, bởi vì chúng nó quá biết là người dân rất bất mãn về cái thói tật lãng phí lố lăng (và những thói tật đáng nguyền rủa khác như tham quyền – háo danh – hám lợi – dối trá – .v.v.) của đảng và đảng viên csVN.
Bọn đảng viên csVN trãi qua những khóa học lý luận chính trị, càng cao cấp càng giỏi tuyên truyền dối trá – mỵ dân. Chúng chỉ biết vơ vét mọi thứ làm của riêng, chúng sống hưởng thụ xa hoa trên mồ hôi – nước mắt và ngay cả xương máu của người dân.
Ngày nào bè đảng csVN còn tồn tại – còn độc quyền cai trị đất nước, thì người dân vẫn là con bò sửa để cho chúng vắt cạn kiệt, là vịt sống để cho chúng vặt lông, là nô lệ lao động để cho chúng bóc lột.
Xét về quốc tang này thì thời phong kiến có lẽ thua ngày nay đấy .