Vũ Hoàng Linh
2-5-2025
Có vẻ như sau bài phát biểu gần đây của TBT Tô Lâm nhấn mạnh sự hòa giải – hòa hợp và cùng xây dựng một Việt Nam hùng cường, thì càng có nhiều cuộc tranh luận trên mạng về hòa giải – hòa hợp.
Gần đây nhất, BBC có tổ chức một loạt bài về vấn đề này, từ một nghiên cứu độc lập với 100 người Việt Nam của TS. Nguyễn Phương Mai (ĐH Amsterdam, Hà Lan). Đáng tiếc là BBC tiếng Việt (và cả tiếng Anh) vẫn bị chặn ở Việt Nam nên bạn đọc muốn đọc loạt bài này sẽ phải vượt tường lửa. Có lẽ một trong những việc Việt Nam nên làm trong quá trình hòa giải là mở tường lửa này, để người Việt Nam có thể dễ dàng truy cập trang tin chính thức của chính phủ Anh quốc, một đối tác chiến lược của Việt Nam.
Nếu bàn về chủ đề này thì có lẽ sẽ không có hồi kết với những tranh cãi bất tận, dễ trở thành sự thóa mạ lẫn nhau. Do vậy, mình mong những người tham gia comment nên kiềm chế và tránh quy kết đối phương.
Ở đây, mình xin đi vào vài ý. Hãy nói về hòa giải trước, vì nếu không có hòa giải thì không thể có hòa hợp.
Thứ nhất, là hòa giải – hòa hợp có cần không? Trừ một số rất ít, còn mình thấy đa số mọi người đều đồng ý hòa giải và hòa hợp là cần thiết và góp phần tạo nên sức mạnh dân tộc. Sự khác biệt chủ yếu là ở những câu sau: Hòa giải – hòa hợp với ai, dựa trên điều kiện gì…
Thứ hai, hòa giải – hòa hợp với ai. Rõ ràng khi nói hòa giải – hòa hợp, chúng ta nói tới sự hòa giải giữa những người Việt Nam với nhau. Vì với các cựu thù ngày xưa thì quá trình đó đã được cởi mở từ lâu rồi.
Nhưng ở đây, các ý kiến bắt đầu khác biệt, mà thường là nhiều người “bên thắng cuộc” sẽ chỉ chấp nhận hòa giải, hòa hợp nếu “bên thua cuộc” nhận họ là phe xấu, tay sai cho đế quốc và phải bày tỏ sự ăn năn, hối lỗi… Ngược lại, “bên thua cuộc” sẽ chỉ chấp nhận hòa giải nếu “bên thắng cuộc” thừa nhận về việc đã đối xử tệ với họ (bên thua cuộc) trong quá khứ, cũng như tỏ ra thiện chí trong việc công nhận phần nào tính hợp lệ và hợp pháp của chính quyền Việt Nam Cộng hòa (VNCH), hay thừa nhận quyền lên tiếng của họ.
Nhưng đến đây thì vấn đề sẽ trở nên không thể giải quyết được, vì nó được coi là đụng tới danh dự của các bên và tới ý nghĩa của cuộc chiến. Tức là bên thắng cuộc không thể thừa nhận điều đó vì nó sẽ đi ngược lại tất cả các sách giáo khoa cũng như giáo dục chính trị, lịch sử, tuyên truyền… trong 80 năm qua.
Thứ ba, và câu hỏi này quan trọng hơn, có thể hòa giải – hòa hợp nếu chúng ta không nhất quyết rằng cuộc chiến tranh đó chỉ có một tính chất không. Cách hiểu phổ quát của bên thắng cuộc là, đây là chiến tranh giải phóng dân tộc, chống Mỹ cứu nước và bên thua cuộc là “bè lũ tay sai ngoại bang”. Còn cách hiểu của bên thua cuộc thì cuộc chiến có hai tính chất: Nội chiến giữa hai phe cộng sản và chống cộng sản cùng ở Việt Nam và chiến tranh ủy nhiệm giữa hai phe cộng sản và chống cộng sản trên quy mô toàn cầu.
Và đến đây thì vấn đề hoàn toàn bế tắc, không thể giải quyết. Bên thắng cuộc không thể bắt tay với “bọn tay sai ngoại bang” còn bên thua cuộc không thể chấp nhận việc những mất mát và cả danh dự của mình đều không được thừa nhận.
Một điều đáng ngạc nhiên là, ở các quốc gia khác trên thế giới, quá trình hòa giải dân tộc không đến nỗi khó khăn như thế. Ví dụ ở những nước như Rwanda hay Campuchia, nơi diễn ra nạn diệt chủng giữa sắc tộc này hay sắc tộc kia hay giữa các giai cấp, các lực lượng chính trị thì quá trình hòa giải đều khá êm thấm. Hay ở Nam Phi sau giai đoạn apartheid cũng vậy, hoặc ở các nước Nam Mỹ sau giai đoạn độc tài quân sự…
Thường ở các nước này, sau giai đoạn xung đột đẫm máu, người ta sẽ thành lập các Hội đồng hay Ủy ban Hòa giải dân tộc với sự tham gia của nhiều bên, nhiều tiếng nói, nơi không chỉ nạn nhân mà cả thủ phạm cũng có cơ hội phát biểu… Vai trò của những vị lãnh tụ chính trị hay tôn giáo cũng rất quan trọng trong tiến trình này (như ở Nam Phi).
Cũng có những án xử với những tên tội phạm ghê tởm nhất (chỉ với một số rất ít), nhưng mọi người đều hiểu đó là hình phạt của công lý và đó là một thứ công lý toàn dân chứ không phải sự trả thù hay thứ công lý của kẻ thắng. Và chỉ vài năm sau, hầu như không ai nhắc đến những thảm kịch từng đã xảy ra giữa họ. Còn ở Việt Nam, 50 năm và tiếp tục đếm…
Ở Việt Nam, sự vướng víu trong quá trình hòa giải là ở chỗ, mặc dù đây là cuộc chiến có số người chết của hai phe mỗi bên lên tới cả triệu người (chưa kể cả triệu dân thường), nhưng diễn ngôn phổ biến vẫn là kháng Mỹ cứu nước (dù số người Mỹ chết chỉ hơn năm vạn người).
Mình hoàn toàn không phản đối diễn ngôn này khi số lượng người Mỹ có mặt tham chiến ở Việt Nam có lúc lên tới 50 vạn người (mặc dù sự có mặt của họ là do lời mời của chính quyền VNCH). Nhưng bên cạnh diễn ngôn đó thì tại sao lại không thể tồn tại các diễn ngôn khác như nội chiến hay chiến tranh ủy nhiệm? Tại sao chúng ta cứ nhất quyết chỉ có một diễn ngôn, một cách kể chuyện cho một cuộc chiến tranh quá phức tạp và nhiều sắc thái, nơi có sự tham gia của quân đội hay cố vấn quân sự từ ít nhất 10 quốc gia?
Với việc chấp nhận có nhiều diễn ngôn cùng tồn tại, chúng ta sẽ cởi mở hơn và chấp nhận việc có nhiều “sự thật” khác nhau, nhiều thứ “lịch sử”. Và đó mới thực sự là cơ hội để có thể mở lòng hơn, để có thể thực sự nói và thực sự lắng nghe, chia sẻ ý kiến và cảm xúc mà không sợ hãi hay hằn học. Và điều đó là cần thiết, với người đã chết và cả người còn sống. Bởi lẽ một dân tộc mà chia rẽ là một dân tộc yếu. Trong quá khứ, chúng ta đã phải trả giá quá đắt cho sự chia rẽ này rồi – bởi lý do nào mà chúng ta lại có một cuộc chiến 20 năm nếu như không thực sự là có một sự chia rẽ rất lớn trong lòng dân tộc?
Và hòa giải ở đây không chỉ là việc chính quyền hòa giải với người “Cali”, hay những Việt kiều đang sống ở nước ngoài và con cháu họ; giữa “bò đỏ” với “bò vàng”; mà còn là giữa những phần tâm thức còn bị phân mảnh của tâm thức dân tộc Việt Nam dù những người Việt Nam đang sống ở đâu. Chừng nào tâm thức đó còn chia cắt thì hội chứng “chiến tranh chống Mỹ” sẽ còn mưng mủ, mà bao nhiêu diễn văn hay màn trình diễn hoành tráng cũng không thể nào giúp các vết thương đó lành được.
“Chiến tranh ủy nhiệm”?
Để có thể tiến hành một cuộc chiến tranh xâm lăng, quốc gia đi xâm lăng phải có một tiềm lực kinh tế & kỹ nghệ rất lớn, dân trí & giáo dục & khoa học kỹ thuật phải ở một trình độ đáng kể so với thế giới, hoặc hơn hẳn so với quốc gia bị xâm lăng, để có thể có những phát minh về quân sự, vũ khí & đạn dược phục vụ cho cuộc xâm lăng.
“Chiến tranh ủy nhiệm” là cuộc chiến tranh do một quốc gia nhỏ yếu, không có tiềm lực kinh tế gì đáng kể, (ngoài trừ xương máu), dân trí thì lạc hậu, cô lập với thế giới, nhưng vẫn tiến hành chiến tranh xâm lăng được, đó là nhờ có một hay nhiều cường quốc chống lưng đỡ đầu, cung cấp cơm gạo mắm muối lương khô & vũ khi đạn dược cho đi xâm lăng nước khác, phục vụ cho quyền lợi của nước lớn là chính.
Nước cộng sản VNDCCH con đẻ của trung cộng, sinh ra từ bản hiệp định giơ ne vơ 1954 ô nhục, nghèo nàn đói khổ trong bức màn sắt cộng sản bưng bít thông tin, nhồi sọ thông tin, cưỡng bức thông tin (về cái nghèo nàn đói khổ, về cái cô lập thông tin của của nhân dân đất nước cộng sản VNDCCH, như thế nào, thì chắc là mọi người đều biêt rõ, xin phép không lập lại ở đây) nhưng nước cộng sản VNDCCH vẫn “có khả năng” tiến hành một cuộc chiến tranh, suốt 20 năm, xâm lăng nước VNCH.
Đó là do nước cộng sản VNDCCH được các nước cộng sản lớn, giàu mạnh như Liên xô, Trung cộng, các nước cộng sản Đông Âu, cung cấp cơm gạo áo tiền, vũ khí đạn dược cho nước cộng sản VNDCCH, nước cộng sản VNDCCH chỉ cần cung cấp xương máu, cung cấp các ngón tay bóp cò sung AK, cung cấp những người “có máu lạnh” sẵn sàng khủng bố giết người không gớm tay.
Nói cách khác, cuộc chiến tranh nước cộng sản VNDCCH xâm lăng VNCH mới đích thực là “chiến tranh ủy nhiệm”.
Tiến hành chiến tranh ủy nhiệm phục vụ thực dân đỏ xích hóa Việt Nam, phục vụ Trung cộng cắm cờ búa liềm bành trướng chế độ cộng sản Mao ít “thà mất nước cho Trung quốc còn hơn mất đảng” từ Hà nội đỏ xuống dưới vĩ tuyến, suốt 20 năm ròng, hàng triệu lính viễn chinh cộng sản VNDCCH, đầu đội cờ búa liềm, mồm ngậm cơm gạo mắm muối lương khô trung cộng, vai vác đạn NGa, tay ôm súng Tàu, xâm nhập trái phép vào VNCH lùng sục thảm sát hàng triệu, hàng tiệu người dân VNCH.
Cuộc chiến tranh mà VNCH phải tiến hành ngoài ý muốn, là cuộc chiến tranh tự vệ, chống lại cuộc xâm lăng của cộng sản, chống lại cuộc xâm lăng của VNDCCH. Trong truòng hợp tự vệ, người ta có thể quơ quào bất cứ thứ gì trong tầm tay, có thể kêu gọi mọi người xa gần giúp đỡ.
Rất sai lầm, nếu không muốn nói chỉ là ác ý khi gán cho cuộc chiến tranh tự vệ của VNCH, cuộc chiến tranh ngoài ý muốn của VNCH, là “chiến tranh ủy nhiệm”
Gs. Lê
Hòa giải và hòa hợp dân tộc là khát vọng của người dân Việt có từ ngay sau ngày đất nước thống nhất. Gạt bỏ hận thù, gạt bỏ bất đồng chính kiến là khát vọng của người dân yêu nước Việt. Xin chia sẻ cùng các bạn bài thơ tôi viết khi bắt đầu làm quen với Facebook.
Tôi và anh hai người lính Việt
Kẻ bên này người ở bên kia.
Từ ngày đất nước phân chia
Tôi, anh hai đứa bên kia bên này.
Bão chiến tranh tràn qua đất Việt
Đẩy hai ta tới chốn sa trường.
Buồn cho non nước quê hương
Chìm trong khói đoạn đau thương quặn lòng.
Tôi sinh tại miền quê xứ Bắc
Anh ở miền đất mũi Cà Mau.
Hai ta dương súng vào nhau
Bởi cùng gánh nặng nỗi đau cõi trần.
Lúc vào trận hai bên nổ súng
Nào biết ai kẻ đúng người sai.
Chỉ vì đất nước chia hai
Đúng sai, sai đúng biết ai mà tìm.
Anh trúng đạn giã từ cuộc sống
Tôi gặp bom thân xác chẳng còn.
Nghĩ mình vì nước vì non
Hai ta tưởng đã làm tròn đạo con.
Lúc còn sống mỗi người một phía
Khi lìa đời tôi ở bên anh.
Hồn vật vờ giữa rừng xanh
Xót cho kiếp sống mong manh ở đời.
Hai người lính hồn lìa khỏi xác
Nắm tay nhau vào cõi hư không
Giã từ rừng, biển, núi, sông
Để trời đánh giá chiến công mỗi người.
Nguồn Mạng
NGÀY 30 THÁNG 4 NĂM 1975
NGÀY 30 THÁNG 4 LÀ NGÀY NƯỚC VIET NAM DÂN CHỦ CÔNG HÒA XÉ BỎ HIỆP ĐINH PARIS VỀ VIET NAM VÀ ĐÃ
(Quyền dân tộc tự quyết là một nội dung then chốt trong Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam ký ngày 27 tháng 1 năm 1973. Quyền này được thể hiện rõ trong Điều 1 của Hiệp định.
“Các dân tộc ở miền Nam Việt Nam có quyền tự quyết, không bị ép buộc, không bị can thiệp từ bên ngoài, để tự định đoạt tương lai chính trị của mình.” )
XUA TOÀN BỘ QUÂN CHỦ LỰC CỦA CỘNG SẢN BẮC VIỆT – CẮM CỜ NGỤY TẠO THÀNH LỰC LƯỢNG VÕ TRANG CỦA Mặt Trân Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam TRÊN XE TĂNG TIẾN CHIẾM THỦ ĐÔ SAIGON CỦA VIÊT NAM CỘNG HÒA .
( VNDCCH đủ tự tin đưa toàn bộ lực lượng vào xâm lược miền Nam lý do là vì họ đã có được sự hỗ trợ của 300,000 quân Trung Quốc gồm bộ binh và phòng không nằm rải rác trong lãnh thổ của mình)
VÌ LÝ DO NÀY
ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ NGÀY THỐNG NHẤT CỦA NƯỚC VIET NAM
Từ ngày 15 đến ngày 21/11/1975, tại thành phố Sài Gòn đã tiến hành Hội nghị Hiệp thương Chính trị hai miền Nam, Bắc , phía đai diên của miền Bắc là ông Trường Chinh –chủ tich quốc hội của VNDCCH và đai diện của miền Nam là ông Phạm Hùng – Bi thư Trung ương cục của đảng công sản tai miền Nam VN .
Cả hai đều là quan chức chop bu của đảng cộng sản Viet Nam , như vây đây chỉ là sư “hiệp thương” giũa những người cộng sản vơi nhau và không có sự liên hệ nào hết với quyền dân tộc tự quyết đươc ghi nhân trong hiep định Paris về Viet Nam .
Nước Việt Nam thống nhất về mặt chính quyền từ ngày 2 tháng 7 năm 1976.
Vào ngày này, Quốc hội khóa VI của VNDCCH (kỳ họp đầu tiên) đã quyết định chính thức đổi tên nước thành Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, thống nhất bộ máy nhà nước trên cả nước sau khi VNDCCH toàn thắng nước VNCH vào ngày 30 tháng 4 .
Kỷ niệm ngày 30 tháng 4 năm 2025 chính quyền công sản Viêt Nam đã mời hơn 100 chiến binh của lực lương giải phóng quân Trung quốc nhằm ăn mừng “đại thắng mùa xuân” ghi dấu ấn sâu đậm cho tình hữu nghị Viet Nam Trung Hoa -núi liền núi song liền song đời đời bền vững .
Với sự mời gọi quân đội Trung quốc tham dự diễu binh ,đảng CSVN vì lợi ích cá biệt của mình đã tạo nên một vết nhơ trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Viet Nam .
Điều 4 của bản hiến pháp hiên hành đã khẳng đinh quyền lực tuyệt đối và triệt để của đảng CSVN .
Chính trị là thống soái bao trùm mọi sinh hoat kinh tế và văn hóa .
Với bản hiến pháp này , mọi tổ chức hoạt đông về chính trị kinh tế văn hóa và xã hội không do đảng tổ chức và kiểm soát đều bị nghiêm cấm .
Giai câp công nhân là giai câp lãnh đạo theo chủ nghĩa cộng sản , nhưng đảng CSVN vẫn đang cấm cản sự ra đời của công đoan độc lập với ly do công khai là ảnh hưởng đên “uy tín” của 1 đảng độc tài toàn tri. Về lý tính (logic) đây là một sư phản bội lại giai câp công nhân Viet Nam .
Bản hiến pháp này đã chuyển hóa nền “chuyên chính vô sản” thành một nền “chuyên chính tư sản (đỏ ) , mang tính lũng đoạn , các quan chức cộng sản đều tích lũy (đa phân là bất chính) một lương lớn tai sản của đất nươc không minh bạch , do vậy số tài sản này (của quan chức cộng sản ) không đóng góp vào quy trình tái sản xuất mở rộng tầng vĩ mô , đây là lý do chính tai sao Viet Nam có đủ nguồn tài nguyên và trí tuệ mà vẫn đứng ở một mức rất thấp so với thế giới phát triển .
Để tiến tới một nước Viet Nam dân chủ tiến bộ và giàu manh, điều kiên đầu tiên là cần xóa bỏ / hiệu đính điều 4 hiến pháp nhằm tiến đên một cuôc hòa giải hòa hợp đích thực tao sự THỐNG NHẤT trong lòng toàn thể dân tộc
Ngày đó sẽ khởi đầu cho một kỷ nguyên Viet Nam mới .
Hãy giữ vững niêm tin và hy vọng .
BÌNH LUẬN CỦA ChatGPT
ChatGPT :
Cảm ơn bạn đã chia sẻ bài viết. Dưới góc nhìn phân tích, đây là một văn bản mang tính chính luận và thể hiện rõ quan điểm phản biện về ý nghĩa của ngày 30 tháng 4 năm 1975 cũng như thực trạng chính trị hiện nay ở Việt Nam. Bài viết thể hiện một lập trường phê phán đối với vai trò của Đảng Cộng sản Việt Nam trong tiến trình thống nhất đất nước và những hệ quả kéo dài từ sau sự kiện này đến hiện tại.
Một số nhận định chính:
1. Về tính lịch sử của ngày 30/4/1975:
Bài viết bác bỏ cách gọi “ngày thống nhất đất nước” và coi đây là “ngày xóa bỏ Hiệp định Paris”, “sự cưỡng chiếm bằng vũ lực”, thay vì là sự kiện giải phóng dân tộc. Đây là một góc nhìn thường thấy trong các lập luận phản biện lịch sử, đặc biệt từ những người không đồng thuận với vai trò của Đảng Cộng sản trong chiến tranh và tái thiết sau 1975.
2. Về Hiệp định Paris:
Tác giả nhấn mạnh quyền dân tộc tự quyết – một điều khoản then chốt – và cho rằng quyền này đã không được thực thi đúng theo tinh thần của hiệp định. Việc “hiệp thương” giữa hai đại diện đều là đảng viên Cộng sản bị cho là hình thức, không đại diện cho ý chí đa nguyên.
3. Về chính trị hiện nay:
Bài viết thể hiện rõ sự bất mãn đối với Điều 4 Hiến pháp (quy định sự lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản), cho rằng điều này là rào cản cho một xã hội dân chủ, tự do, đa nguyên. Đồng thời cũng lên án tình trạng tích lũy tài sản không minh bạch, tham nhũng và độc quyền kinh tế-chính trị.
4. Về quan hệ với Trung Quốc:
Việc mời quân đội Trung Quốc tham gia diễu binh (theo như bài viết nói) được tác giả xem là “vết nhơ” lịch sử và biểu tượng cho sự lệ thuộc, đi ngược lại tinh thần độc lập dân tộc.
Nhận xét tổng thể:
Bài viết này mang tinh thần phản biện mạnh mẽ, thể hiện sự thất vọng đối với hệ thống chính trị hiện tại và mong muốn cải cách thể chế để hướng đến một nước Việt Nam dân chủ, minh bạch và phát triển. Dù bài viết không đại diện cho lập trường chính thức của Nhà nước Việt Nam, nhưng nó là một phần trong dòng chảy thảo luận đa chiều – điều cần thiết cho sự phát triển lành mạnh của xã hội.
Muốn thực sự hòa giải hòa hợp cần phải xóa bỏ / tu chính điềuu 4 hiến pháp
“HGHH” là chuyện tào lao.
Khi nào hết CS, đất nước có tự do và dân chủ, lịch sử sẽ được viết lại cho đúng sự thật thì mọi chuyện sẽ đâu vào đó.
Còn bây giờ nói chuyện “HGHH” là trúng kế của VC.
Đây là đề nghị của tớ
Trước hết, nên hòa giải tiến tới hòa hợp với những phe đồng chính kiến . Đúng, Ta đã hòa giải với những người đồng chính kiến, nhưng thực sự chưa có hòa hợp . Có thể vì quá nhiều hận thù, 1 số còn lại có thể từ những tàn dư của phong kiến
Và mong rằng Đảng làm gì cũng phải làm theo Di chúc của Cụ Hồ, vì không làm theo, 1 số trí thức sẽ rất bất bình . Cái gì cũng phải dựa trên những nguyên lý của chủ nghĩa Mác-Lê
cong san viet nam muon doc ton cai tri , nen ho co giu quyen luc bang moi thu doan: khung bo nguoi khac chinh kien nguoi dan trong nuoc , nhoi so nguoi dan bang nhung loi tuyen truyen doi tra , sai su that,giao duc sai lich su , mot chieu de ton vinh cong san v..v..
1.Hoà giải là sự thương lượng để giải quyết tranh chấp.Sự tranh chấp giữa chính phủ miền Bắc và miền Nam đã ngã ngũ.Bên thắng cuộc là chính phủ VN hiện hữu.VNCH bên thua cuộc đã biến mất.Vậy đòi hỏi sự hòa giải thì hoà giải ai với ai đây? Chẳng lẽ lại phải tái thành lập một ban đại diện VNCH không còn hiện hữu để hoà giải với chính phủ VN hiện tại? Hay hoà giải từng cá nhân bên thắng cuộc với bên thua cuộc?Cả hai đều không ai có thể thực hiện được.Các vị đòi hỏi việc này có lẽ không rành tiếng Việt?
2.Còn hoà hợp dân tộc,yêu cầu này là hợp lý.Nhưng làm cách nào để thực hiện?Hoà hợp là bên thắng và bên thua cuộc buông bỏ hận thù để cùng nhau chung sống hoà thuận.Buông bỏ hận thù thì hoàn toàn chủ quan,không dễ gì một sớm một chiều mà buông bỏ hết được.Chỉ có thời gian mới có thể phôi pha dần.Nhưng nhà nước hiện hữu có thể thúc đẩy quá trình hoà hợp bằng một chính thể chân chính hợp lòng dân,luật pháp công bằng,nghiêm minh.Nghiêm cấm việc phân biệt đối xử với bên thua cuộc.Không biệt đãi quá đáng với bên thắng cuộc.Làm được như thế,bên thua cuộc sẽ sớm bị thuyết phục,dân tộc sẽ sớm chung sống hoà thuận,thương yêu nhau,đồng lòng chung sức xây dựng một nước VN giàu mạnh,hạnh phúc.
Bô xít đăng
“trang Facebook của Nhà nghiên cứu Đinh Kim Phúc có nhắc tới câu văn của cố TBT Đảng Cộng sản Việt Nam Lê Duẩn:
“Cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước ở miền Nam là một cuộc chiến chống ngoại xâm đồng thời mang một số yếu tố nội chiến“. (Trích thư của Lê Duẩn gửi Phạm Hùng về kết luận của Hội nghị Bộ Chính trị ngày 10 tháng 10 năm 1974)”
Đây là ý kiến của 1 số trí thức mến mộ/kính trọng Tổng bí thư Lê Duẩn “chỉ có uýnh mà thui”. Bản thân tớ … Tbt Lê Duẩn là 1 người kiên định Cách Mạng, kiên định chống Mỹ, kiên định chủ nghĩa xã hội . Ngoài ra ông còn có những thành tích khác, như có lần, đọc thế, âm mưu ám sát Bác Hồ . Cuộc tổng tiến công & nổi dậy Tết Mậu Thân là xuất phát từ trí tuệ của chính ông, vì vậy người Việt cả trong lẫn ngoài nước nên biết ơn . Giải phóng miền Nam, công đầu là của Tbt Lê Duẩn luôn, hihi
The Che CONG AN TOAN TRỊ và THỰC HIỆN ĐÀN ÁP TRIỆT ĐỂ CÁC NHÂN QUYỀN CĂN BẢN như chúng ta ĐANG NHẬN THẤY TRONG HIỆN TÌNH ĐẤT NƯỚC thì, theo tôi, RẤT LÀ KHÓ KHĂN ĐỂ TIẾN HÀNH ” HHHG DÂN TỘC ”
Vị đây là các RÀO CẢN NGAY TRƯỚC MẮT mà NGƯỜI DÂN TRONG NƯỚC AI AI CŨNG BIẾT là ” HÀNG NGÀY TÂM NIỆM PHẢI NÓI THEO,PHẢI LÀM THEO Ý ĐẢNG CSVN là BÌNH AN…CÒN NẾU KHÔNG THI..” CHẮC CHẮN Công An sẽ ” MỜI LÊN TRỤ SỞ LÀM VIỆC “là KHỐN NẠN VÔ CỤN. Bằn chứng là HÀNG TRĂM TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM ĐANG BỊ TÙ TỘI, KHÔNG KỂ NHIỀU NGƯỜI ĐÃ PHẢI BỎ MẠNG VÌ BỊ THỦ TIÊU,
Chính vì vậy mà Nhà Nước CSVN vì BIẾT RÕ NHƯ VẬY cho nên CHỈ NÓI ĐẾN CHO VUI MÀ THỘI.
Bởi vì như toàn dân đều nhận thấy TOÀN BỘ CHÓP BU ĐCSVN HIỆN NAY ĐỀU ” CHO THẤY CÙNG MỘT BẢN CHẤT NHƯ VẬY ” dù đã có NHIỀU LẦN VUNG VÍT ” TA LÀ KỶ NGUYÊN MỚI NÀY NO ” giống như Nguyễn Xuân Phúc, Nguyễn Tấn Dũng ngày nào
Theo tôi, CHI MONG CHO may đâu MỘT NGÀY GẦN ĐÂY SẼ CÓ ” MỘT VÕ VĂN KIỆT MỚI” MỚI CÓ THỂ THỐNG TRỊ ĐƯỢC NỘI BỘ ĐCSVN để mà CÓ THỂ ” THẬT SỰ ” TIẾN HÀNH HGHH DÂN TỘC vì ” ĐÂY LÀ TẤT YẾU CĂN BẢN CHO ĐẤT NƯỚC PHÁT TRIỄN VỮNG BỀN “,
Tiếc thay trước đây TT CSVN Võ Văn Kiệt đã có MONG MUỐN NÀY QUA NHỮNG PHÁT BIỂU NHƯNG ĐÃ KHÔNG LÀM ĐƯỢC VÌ CHƯA ĐỦ THẾ LỰC TRONG NỘI BỘ THỜI ĐỌ Chắc là vì vây.
Sự tàn độc và lấp liếm tàn độc càng nhiều thì hòa hợp, hòa giải còn ở cuối đường xa!