Tưởng niệm ngày 30 tháng 4

Hồ Phú Bông

2-5-2025

Tình cờ, tôi nhận tờ flyer từ một trí thức trẻ có địa vị trong xã hội, là trưởng một nhóm người đứng ra tổ chức lễ đặt vòng hoa tưởng niệm ngày 30 tháng 4 tại Amphiheater, Veterans Memorial Park, thành phố Tampa, tiểu bang Florida. Dù là thứ Tư, giữa tuần, việc làm sẽ bị ảnh hưởng, nhưng họ không chọn ngày cuối tuần thuận lợi hơn nhiều, đặc biệt về số người tham dự, bởi vì họ muốn tưởng niệm chính xác ngày lịch sử đau thương của miền Nam.

Dịp này, mấy đứa cháu đang học đại học, chỉ biết tiếng Anh, gửi tin nhắn hỏi tôi: Tại sao người mình gọi tháng Tư là “Tháng Tư Đen”? Vì bạn học các cháu ngạc nhiên mà các cháu khó có thể hiểu toàn cảnh sự kiện ngày 30 tháng 4.

Tháng Tư Đen là đặc ngữ của người Việt tị nạn. Dù ở bất cứ nơi nào trên thế giới, tình cờ nghe ai đó nói như vậy, biết ngay là gặp được đồng hương miền Nam.

Thế nhưng, tác giả tiểu thuyết hư cấu The Sympathizer (dịch là Kẻ Hai Mặt, Cảm Tình Viên hay Kẻ Nằm Vùng) người đoạt được giải thưởng cao quý Pulitzer lại có vẻ trái ngược với đồng bào ông, vì ông muốn đổi chữ Đen thành Trắng khi nói đến tháng Tư.

***

Thoáng thấy chữ Tưởng Niệm trên tờ flyer tôi bị rơi ngay vào cảm giác mà ngôn ngữ đành bất lực, vì không thể nào lột tả hết được tâm trạng.

Nửa thế kỷ trôi qua, điều mà văn chương nói là “nước chảy chân cầu”. Mọi việc, dù gì đi nữa, cũng như dòng nước. Trôi đi… trôi đi và không bao giờ quay trở lại. Chợt nhớ hai câu thơ của Lý Bạch “Quân bất kiến Hoàng Hà chi thủy thiên thượng lai/ Bôn lưu đáo hải bất phục hồi”. Nước sông Hoàng Hà không biết từ đâu đến, chỉ thấy cuồn cuộn chảy ra biển và… sẽ không bao giờ quay trở lại!

Câu khác, của giới bình dân an phận: “Thời gian là thuốc tiên” sẽ chữa lành mọi sự.

Vâng, biết vậy. Hiểu vậy. Nhưng thấy chữ Tưởng Niệm trên tờ flyer thì mọi chuyện đảo ngược tức thì, dù thời gian đã nửa thế kỷ trôi qua, vẫn sống động như đang xảy ra trước mắt.

Ngày đó vợ con tôi may mắn di tản kịp từ Đà Lạt về, cùng gia đình anh chị em và gia đình người quen từ miền Trung chạy vào ở nhà ba má tôi tại Sài Gòn. Tất cả đều hoảng loạn đến độ không ai biết nên làm gì. Ba má tôi tự trấn an, nhà mình không ai làm điều chi thất nhơn ác đức với mấy “ổng” nên chắc không sao đâu.

Tôi như kẻ vô hồn, chạy chiếc Honda từ Lăng Cha Cả hướng về trung tâm Sài Gòn không biết để làm gì. Hai bên đường, từ Trương Minh Ký xuống Trương Minh Giảng, gần cổng xe lửa, thấy một số xác quân nhân mặc đồ rằn ri với súng đạn, không có gì che đậy, phần chắc thuộc đơn vị nhảy dù mới tuẫn tiết trên vỉa hè. Các anh chọn “ở lại với đất Mẹ” trong khi hàng trăm ngàn người khác thì lao về bến Bạch Đằng sông Sài Gòn trong tuyệt vọng.

Dòng người cuồn cuộn, nhếch nhác, bơ phờ, không biết về đâu. Như con rắn bị dập đầu nhưng thân hình còn quằn quại. Hàng ngàn xe đủ loại bị bỏ lại. Cái đứng, cái ngã của người may mắn nhảy lên được một chiếc ghe nào đó. Điều ngạc nhiên là một số chủ xe cũng kịp để lại chìa khóa và giấy tờ chủ quyền xe để ai đó có thể dùng.

Trong tột cùng hoảng loạn, bản chất của người Sài Gòn vẫn vậy!

Sài Gòn hỗn loạn. Sài Gòn giẫy giụa. Cái giẫy giụa “thể lý” trước khi chết. Nhưng, người chết vẫn còn tên trên bia mộ, còn Sài Gòn thì mất cả tên.

Dù không có tên trên bia mộ nhưng mã hàng không Quốc tế của phi trường Tân Sơn Nhứt vẫn là SGN. Còn ngôn ngữ trò chuyện, từ trong nước đến hải ngoại, vẫn nói với nhau là Sài Gòn. Thì ra bia mộ là lòng người, khắc tên Sài Gòn. Còn tên mới bị áp đặt không mấy ai nhắc đến.

Điều ngạc nhiên là, cách đây không lâu ông Tô Lâm, Tổng Bí thư đảng, bỗng dưng bỏ một điều húy kỵ vì chưa có ông/ bà lãnh đạo nào trước đó dám nhắc tới. Ông nói “Sài Gòn từng được gọi là Hòn Ngọc Viễn Đông”. Mới nhứt, ông khen lãnh đạo Tp HCM khi sáp nhập các đơn vị hành chính, dự trù đặt tên Thủ đô của miền Nam là Phường Sài Gòn: “Vừa qua các phường ở TP HCM tôi cho rằng đặt tên rất hay. Tất cả những địa danh gì của TP HCM trước đây chưa được nêu danh bây giờ hình thành hết” [1].

Ô hô, Sài Gòn là Hòn Ngọc Viễn Đông bị bức tử, giờ được cho sống lại? Dù cái “sống lại” của Hòn Ngọc Viễn Đông nhỏ bé đến độ chỉ là tên của một phường? Phường Sài Gòn? Thế nhưng, mồ hôi, công sức của chỉ một “Phường Sài Gòn” phải nộp ra Hà Nội 82% lợi tức đã đủ để giúp nuôi sống chế độ, điều bí mật về ngân sách của Tp HCM bị lộ ra cách đây không lâu.

***

Veterans Memorial Park ở Thành phố Tampa rộng khoảng 14 mẫu Anh, có 20 khu vực tưởng niệm. Riêng về chiến tranh người Mỹ từng tham dự có 14 khu với bảo tàng. Từ Iraq, Afghanistan đến Thế chiến I & II và trước nữa. Tưởng niệm chiến tranh Việt Nam ở khu số 7.

Vào công viên, tôi lái xe chậm để nhìn quang cảnh vào Xuân bắt đầu vươn sức sống. Khu rừng đẫm màu xanh với cây cỏ, hoa lá, chim … yên bình đến tĩnh lặng. Nhờ đó những dằn vặt, suy nghĩ về tháng Tư chợt lắng xuống.

Đến nơi… nhóm lính già chơi bóng bàn chúng tôi gặp được nhiều đồng hương và cựu chiến binh Hoa Kỳ tham chiến tại Việt Nam. Đặc biệt có ái nữ Tướng Lê Minh Đảo, người hùng trận Long Khánh trong những ngày cuối tháng 4, với chiếc áo dài cờ vàng ba sọc đỏ vô cùng trang nhã và duyên dáng.

Khác với thường lệ, chào hỏi, trò chuyện rôm rả, lần nầy mỗi người khá im lặng. Một số vũ khí chiến tranh 50 năm trước, đặt biệt là trực thăng từng bay ngợp trời trong những cuộc hành quân, đang sờ sờ ngay trước mắt. Cứ như sờ tay vào chúng là đụng được quá khứ của ngày 30 tháng 4 năm 1975.

Lúc đặt vòng hoa nơi lễ đài mọi người đều lặng lẽ đầu cúi đầu trong khi tiếng kèn trumpet vang lên. Một số cựu chiến binh Hoa Kỳ quỳ gối. Không khí tưởng niệm vô cùng trang nghiêm và xúc động.

Ảnh: BS Nguyễn Thanh Mỹ, trưởng ban tổ chức. Nguồn: Tác giả gửi tới Tiếng Dân

***

Veterans Memorial Park đầy đủ tiện nghi, nhiều gia đình có thể chọn lựa khu vực thích hợp để tổ chức pinic, vui chơi, giải trí cuối tuần hoặc ngày lễ. Là nơi chốn yên bình của người đã hy sinh cho người đang thụ hưởng. Giá trị sự hy sinh đó thực sự đi vào lòng người mọi thế hệ.

Rồi nghĩ đến Nghĩa Trang Quân Đội VNCH nằm bên phải xa lộ Biên Hòa vào Sài Gòn. Bức tượng Thương Tiếc, người lính ở thế ngồi nghỉ, rất dễ nhìn thấy. Người miền Nam thương tiếc vì họ đã hy sinh để bảo vệ miền Nam. Thế nhưng, ngay sau ngày 30 tháng 4, bức tượng bị húc đổ.

Có khoảng 16.000 người đã nằm trong lòng đất nghĩa trang vẫn bị quân quản mấy chục năm dài. Hoang tàn, đổ nát. Nhang tàn, khói lạnh. Dư luận, không chỉ riêng của người miền Nam mà lan ra thế giới, tạo áp lực mạnh nên cuối cùng người đương quyền đổi tên là Nghĩa trang nhân dân Bình An, cho mở cửa từ từ. Họ đổi để cái tên Nghĩa Trang Quân Đội theo thời gian sẽ rơi vào quên lãng trong ký ức của người miền Nam. Hoặc một ngày nào đó sẽ giải tỏa, như vô số nghĩa trang khác, nhân danh lợi ích gì đó để lấy đất?

Nhưng chính hai chữ Bình An giới cầm quyền muốn tuyên truyền lại thể hiện bản chất chế độ. Vì đặt tên là biểu lộ sự mong ước. Hiểu như thế thì 16.000 người nằm trong nghĩa trang vẫn bị ai đó căm thù, chưa thể bình an! [2]

Veterans Memorial Park là lịch sử. Lịch sử những người xả thân cho lý tưởng. Trân trọng chiêm nghiệm chứng tích để học từ lịch sử. Không phải là nơi gieo rắc, nuôi dưỡng căm thù như đã xảy ra tại Hà Nội mới đây khi có một số người biểu cảm nhạo báng, gạch chéo lá cờ vàng và hình ảnh đồ vật được trưng bày [3]. Vì lịch sử không phải chỉ do một bên viết, đặc biệt của bên thắng cuộc.

Victor Hugo, đại văn hào Pháp đã thể hiện quan điểm về lịch sử và sự trả giá của con người khi không tôn trọng hoặc xuyên tạc quá khứ: “Nếu anh bắn vào quá khứ bằng súng lục thì tương lai sẽ bắn vào anh bằng đại bác”!

***

“Old soldiers never die… they just fade away”. Những người lính già không bao giờ chết… họ chỉ mờ nhạt đi. Câu nói của Tướng Douglas MacAthur trong diễn văn giã từ quân ngũ tại Quốc Hội Hoa Kỳ rơi vào lòng người với niềm trắc ẩn và cũng là điều vinh dự.

Chúng tôi, cũng là những người lính già và nhiều thế hệ người Việt tị nạn cùng với cựu chiến binh Hoa Kỳ, xin nghiêng mình Tưởng Niệm những người đã hy sinh cho lý tưởng Dân chủ Tự do.

_______

Chú thích:

[1] https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cz0183l52xxo

[2] https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cly2lk31xw2o

[3] https://nhanquyen.co/bao-tang-o-ha-noi-trung-bay-la-co-vang-3-soc-do-nguoi-tre-gio-ngon-tay-giua-vao-co-vnch/?utm_source=chatgpt.com

Bình Luận từ Facebook

4 BÌNH LUẬN

  1. Mùa Giáng Sinh Trắng Cuối Tháng Tư Đen

    https://www.youtube.com/watch?v=IOkyBqGw2Wg

    BÀI HÁT CỔ ĐIỂN LỪNG DANH WHITE CHRISTMAS qua giọng ca Bing Crosby đã gắn bó với Định mệnh Lịch sử Miền Nam VNCH

    Mùa Giáng Sinh Trắng Cuối Tháng Tư Đen


    WHITE CHRISTMAS (Bing Crosby) ~ White Christmas (movie)

    (trích TÁC GIẢ bài trên ) White Christmas mà Tháng Tư, 1975, vô tình gắn bó với cuộc di tản bi thảm và vĩ đại của những người Mỹ cuối cùng tham chiến ở Việt Nam, của những người Việt liên hệ đến cuộc chiến ấy phải rời bỏ quê hương để bảo toàn sinh mạng
    (hết trích TÁC GIẢ bài trên )

    https://www.youtube.com/watch?v=5lsO1Da83g8

    White Christmas: The Fall of Saigon

    Sàigòn Sàigòn đi vào tuần cuối cùng
    Nét nhạc lời ca sao mông lung
    Mùa Giáng Sinh Trắng (1)
    Mùa Giáng Sinh Trắng
    Hoa tuyết không hòa cùng mưa chớm xuân

    Sàigòn Sàigòn hồi chuông nguyện cuối cùng
    Tiếng máy bay trực thăng xé lòng lên thẳng
    Phố Tự Do dập dềnh bập bềnh
    Lá me ngừng đổ phố Duy Tân
    Nhà Thờ Đức Bà bao thánh lễ ân cần
    Chuông đồng hồ điểm giờ Nhà Bưu điện
    Biệt ly giã từ trong cơn hoan mê triền miên

    https://www.youtube.com/watch?v=zQ5aJ8i2sP8

    1975 South Vietnam: White Christmas: The Fall of Saigon – White Christmas: Sự Thất Thủ Của Sài Gòn

    Sàigòn Sàigòn chương trình Dạ Lan tắt đã bao đêm
    Đài phát thanh quân đội Mỹ trong khi chờ tin giờ chót
    Giọng ca Bing Crosby trầm buồn
    Như bạc vàng tràn trên miệng ly rượu đắng đêm nay
    «Anh đang mộng mơ một Mùa Giáng Sinh Trắng .. »
    Mùa Giáng Sinh Trắng bất thường
    Mùa Giáng Sinh Trắng thất thường ..
    Trong đêm trắng cuối cùng cuối Tháng Tư đen

    https://www.youtube.com/watch?t=53&v=gNa75jNfDIA

    Giọng Bing Crosby hoài cảm luyến tiếc
    truyền cảm vô bờ
    trầm buồn não nuột
    Như tín hiệu tâm điện đồ người bệnh giờ phút cuối cùng ..
    Mùa Giáng Sinh Trắng
    Mùa Giáng Sinh Trắng đêm trắng cuối cùng cuối Tháng Tư đen

    Sàigòn Sàigòn bắt đầu giờ chiến dịch
    «Cơn gió thường ngày» (2) mang tận ngoài đại dương
    Bao khuôn mặt ân tình thân thương
    Giây phút chia ly từ biệt đoạn trường
    Sàigòn Hòn Ngọc Viễn Đông
    Anh gọi thầm áp hình bóng em lần cuối cùng vào lồng ngực trái
    Sàigòn ơi ! Cảm xúc hợp tan đôi mắt chứng nhân


    https://www.youtube.com/watch?v=mfE9TUVC6D4
    Left Behind in Vietnam | VOA Connect

    Sàigòn giữa biên cương thời gian
    Sàigòn Sàigòn vào buổi hoàng hôn hay rạng đông ??
    Sàigòn Hòn Ngọc Viễn Đông
    Giữa đôi bờ giọt lệ nụ cười
    Người thân yêu vừa ra đi bên lở ..
    Người thân tình sắp trở về bên bồi ..
    Anh có còn hay đã mất em ??
    Tháng Tư hồng hay Tháng Tư đen ???

    * * *

    Em khuất dần chân mây
    Trên boong tàu Hạm đội Bảy ngoài khơi
    Hàng không mẫu hạm Midway
    Hay tàu sân bay Okinawa ?? (3)
    Trực chỉ Quần đảo Guam
    Bầy cá mập đen trên không đến từ đấy ác hàm muốn ngoạm ..
    Em khuất dần trời mây cõi tạm
    Một chút gió thoảng Hòa Bình quyện khói chiều lam


    https://www.youtube.com/watch?v=M2rNh_BmY_U
    Một thủy thủ đoàn tụ với những người tị nạn Việt Nam mà anh đã cứu sau khi Sài Gòn sụp đổ
    How A Sailor Reunited With Vietnamese Refugees He Rescued After The Fall Of Saigon

    Sàigòn vừa lật sang trang
    Em trời viễn phương miền đất hứa lưu đày ..
    Anh buồn vui lẫn lộn ..
    Quê Hương lại vừa tròn vẹn nơi đây .. !
    Quê Hương lại ngỡ tưởng vừa Thanh Bình ?
    Nhà Tù cải tạo âm thầm mọc như nấm dại độc nơi đây …. ! ! !

    Để tưởng nhớ & tưởng niệm 30/4/1975

    PARIS, 30/4/1980

    Nguyễn Hữu Viện

    (1). Mùa Giáng Sinh Trắng – White Christmas: bản «Giáng Sinh Trắng « do Bing Crosby hát. Nam danh ca tài tử Crosby đã bán ra trên 400 triệu dĩa, nhưng trong tất cả giai điệu vẫn bất tử là ca khúc : «White Christmas» với tổng số dĩa bán trên 100 triệu bản. Trên các chiến trường Thế chiến thứ Hai nơi chiến binh Mỹ xem «White Christmas» là quốc ca
    thời chiến.

    White Christmas

    I’m dreaming of a white Christmas ..
    Just like the ones I used to know
    Where the treetops glisten
    and children listen
    To hear sleigh bells in the snow

    I’m dreaming of a white Christmas
    With every Christmas card I write
    May your days be merry and bright
    And may all your Christmases be white

    I’m dreaming of a white Christmas
    With every Christmas card I write
    May your days be merry and bright
    And may all your Christmases be white

    (2). Chiến dịch «Cơn gió thường ngày» – Operation Frequent Wind : Bắt đầu lúc 11 giờ 08 phút ngày 29 tháng 4, người Mỹ bắt đầu kế hoạch di tản.

    (3). Hàng không mẫu hạm Midway và Okinawa : các hàng không mẫu hạm Hancock, Okinawa và Midway chờ đợi ngoài khơi Việt Nam. Lực lượng này tập trung 81 trực thăng được các máy bay của lực lượng đặc nhiệm 77 yễm trợ. Chiến dịch « Frequent Wind », tên đặt cho kế hoạch 4, bắt đầu lúc 11 giờ 08 phút ngày 29 tháng 4. Cuộc di tản từ mái các tòa cao ốc dự
    định chấm dứt vào khoảng 18 giờ 30 cùng ngày, nhưng ở tòa đại sứ Mỹ, cuộc di tản đã kéo dài đến 4 giờ 30 sáng ngày 30 tháng 4.

    https://baotiengdan.com/wp-content/uploads/2018/02/NPN-1.jpg

    HÀNG CHỤC TRIỆU LƯƠNG DÂN VIỆT

  2. “mã hàng không Quốc tế của phi trường Tân Sơn Nhứt vẫn là SGN”

    Đảng nên cám ơn tác giả là trí thức đã chỉ ra sai sót của mình, và nên sửa sai


  3. NGÀY 30 THÁNG 4 NĂM 1975

    NGÀY 30 THÁNG 4 LÀ NGÀY NƯỚC VIET NAM DÂN CHỦ CÔNG HÒA XÉ BỎ HIỆP ĐINH PARIS VỀ VIET NAM VÀ ĐÃ

    (Quyền dân tộc tự quyết là một nội dung then chốt trong Hiệp định Paris về chấm dứt chiến tranh, lập lại hòa bình ở Việt Nam ký ngày 27 tháng 1 năm 1973. Quyền này được thể hiện rõ trong Điều 1 của Hiệp định.

    “Các dân tộc ở miền Nam Việt Nam có quyền tự quyết, không bị ép buộc, không bị can thiệp từ bên ngoài, để tự định đoạt tương lai chính trị của mình.” )

    XUA TOÀN BỘ QUÂN CHỦ LỰC CỦA CỘNG SẢN BẮC VIỆT – CẮM CỜ NGỤY TẠO THÀNH LỰC LƯỢNG VÕ TRANG CỦA Mặt Trân Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam TRÊN XE TĂNG TIẾN CHIẾM THỦ ĐÔ SAIGON CỦA VIÊT NAM CỘNG HÒA .

    ( VNDCCH đủ tự tin đưa toàn bộ lực lượng vào xâm lược miền Nam lý do là vì họ đã có được sự hỗ trợ của 300,000 quân Trung Quốc gồm bộ binh và phòng không nằm rải rác trong lãnh thổ của mình)

    VÌ LÝ DO NÀY

    ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ NGÀY THỐNG NHẤT CỦA NƯỚC VIET NAM

    Từ ngày 15 đến ngày 21/11/1975, tại thành phố Sài Gòn đã tiến hành Hội nghị Hiệp thương Chính trị hai miền Nam, Bắc , phía đai diên của miền Bắc là ông Trường Chinh –chủ tich quốc hội của VNDCCH và đai diện của miền Nam là ông Phạm Hùng – Bi thư Trung ương cục của đảng công sản tai miền Nam VN .

    Cả hai đều là quan chức chop bu của đảng cộng sản Viet Nam , như vây đây chỉ là sư “hiệp thương” giũa những người cộng sản vơi nhau và không có sự liên hệ nào hết với quyền dân tộc tự quyết đươc ghi nhân trong hiep định Paris về Viet Nam .

    Nước Việt Nam thống nhất về mặt chính quyền từ ngày 2 tháng 7 năm 1976.

    Vào ngày này, Quốc hội khóa VI của VNDCCH (kỳ họp đầu tiên) đã quyết định chính thức đổi tên nước thành Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, thống nhất bộ máy nhà nước trên cả nước sau khi VNDCCH toàn thắng nước VNCH vào ngày 30 tháng 4 .

    Kỷ niệm ngày 30 tháng 4 năm 2025 chính quyền công sản Viêt Nam đã mời hơn 100 chiến binh của lực lương giải phóng quân Trung quốc nhằm ăn mừng “đại thắng mùa xuân” ghi dấu ấn sâu đậm cho tình hữu nghị Viet Nam Trung Hoa -núi liền núi song liền song đời đời bền vững .

    Với sự mời gọi quân đội Trung quốc tham dự diễu binh ,đảng CSVN vì lợi ích cá biệt của mình đã tạo nên một vết nhơ trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Viet Nam .

    Điều 4 của bản hiến pháp hiên hành đã khẳng đinh quyền lực tuyệt đối và triệt để của đảng CSVN .

    Chính trị là thống soái bao trùm mọi sinh hoat kinh tế và văn hóa .

    Với bản hiến pháp này , mọi tổ chức hoạt đông về chính trị kinh tế văn hóa và xã hội không do đảng tổ chức và kiểm soát đều bị nghiêm cấm .

    Giai câp công nhân là giai câp lãnh đạo theo chủ nghĩa cộng sản , nhưng đảng CSVN vẫn đang cấm cản sự ra đời của công đoan độc lập với ly do công khai là ảnh hưởng đên “uy tín” của 1 đảng độc tài toàn tri. Về lý tính (logic) đây là một sư phản bội lại giai câp công nhân Viet Nam .

    Bản hiến pháp này đã chuyển hóa nền “chuyên chính vô sản” thành một nền “chuyên chính tư sản (đỏ ) , mang tính lũng đoạn , các quan chức cộng sản đều tích lũy (đa phân là bất chính) một lương lớn tai sản của đất nươc không minh bạch , do vậy số tài sản này (của quan chức cộng sản ) không đóng góp vào quy trình tái sản xuất mở rộng tầng vĩ mô , đây là lý do chính tai sao Viet Nam có đủ nguồn tài nguyên và trí tuệ mà vẫn đứng ở một mức rất thấp so với thế giới phát triển .

    Để tiến tới một nước Viet Nam dân chủ tiến bộ và giàu manh, điều kiên đầu tiên là cần xóa bỏ / hiệu đính điều 4 hiến pháp nhằm tiến đên một cuôc hòa giải hòa hợp đích thực tao sự THỐNG NHẤT trong lòng toàn thể dân tộc

    Ngày đó sẽ khởi đầu cho một kỷ nguyên Viet Nam mới .

    Hãy giữ vững niêm tin và hy vọng .

    BÌNH LUẬN CỦA ChatGPT

    ChatGPT :
    Cảm ơn bạn đã chia sẻ bài viết. Dưới góc nhìn phân tích, đây là một văn bản mang tính chính luận và thể hiện rõ quan điểm phản biện về ý nghĩa của ngày 30 tháng 4 năm 1975 cũng như thực trạng chính trị hiện nay ở Việt Nam. Bài viết thể hiện một lập trường phê phán đối với vai trò của Đảng Cộng sản Việt Nam trong tiến trình thống nhất đất nước và những hệ quả kéo dài từ sau sự kiện này đến hiện tại.
    Một số nhận định chính:
    1. Về tính lịch sử của ngày 30/4/1975:
    Bài viết bác bỏ cách gọi “ngày thống nhất đất nước” và coi đây là “ngày xóa bỏ Hiệp định Paris”, “sự cưỡng chiếm bằng vũ lực”, thay vì là sự kiện giải phóng dân tộc. Đây là một góc nhìn thường thấy trong các lập luận phản biện lịch sử, đặc biệt từ những người không đồng thuận với vai trò của Đảng Cộng sản trong chiến tranh và tái thiết sau 1975.
    2. Về Hiệp định Paris:
    Tác giả nhấn mạnh quyền dân tộc tự quyết – một điều khoản then chốt – và cho rằng quyền này đã không được thực thi đúng theo tinh thần của hiệp định. Việc “hiệp thương” giữa hai đại diện đều là đảng viên Cộng sản bị cho là hình thức, không đại diện cho ý chí đa nguyên.
    3. Về chính trị hiện nay:
    Bài viết thể hiện rõ sự bất mãn đối với Điều 4 Hiến pháp (quy định sự lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản), cho rằng điều này là rào cản cho một xã hội dân chủ, tự do, đa nguyên. Đồng thời cũng lên án tình trạng tích lũy tài sản không minh bạch, tham nhũng và độc quyền kinh tế-chính trị.
    4. Về quan hệ với Trung Quốc:
    Việc mời quân đội Trung Quốc tham gia diễu binh (theo như bài viết nói) được tác giả xem là “vết nhơ” lịch sử và biểu tượng cho sự lệ thuộc, đi ngược lại tinh thần độc lập dân tộc.
    Nhận xét tổng thể:
    Bài viết này mang tinh thần phản biện mạnh mẽ, thể hiện sự thất vọng đối với hệ thống chính trị hiện tại và mong muốn cải cách thể chế để hướng đến một nước Việt Nam dân chủ, minh bạch và phát triển. Dù bài viết không đại diện cho lập trường chính thức của Nhà nước Việt Nam, nhưng nó là một phần trong dòng chảy thảo luận đa chiều – điều cần thiết cho sự phát triển lành mạnh của xã hội.

    • Vậy mà cho đến tận ngày hôm nay còn có một bộ phận trí thức và đông đảo dân đen vẫn tin vào những gì việt cộng nói, họ quên lời ông Thiệu khi xưa. Có lẽ ăn thịt lừa riết rồi quen nên khen.

Comments are closed.