Buồn cho Phú Thọ quê tôi

Trần Nhương

5-11-2025

Cập nhậtTiến sĩ Vương Xuân Tình báo tin, “Tỉnh Phú Thọ phản pháo: Trên báo Phú Thọ ngày 6/11, đã gọi tất cả những ai góp ý, phản biện kế hoạch xây tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Khu trung tâm lễ hội đền Hùng là “thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị”(!)“.

***

Buồn cho Phú Thọ quê tôi

Hay là lãnh đạo đến thời ất ơ…

PGS.TS ĐỖ BANG, Phó Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam lên tiếng: “Kính đề nghị Chủ tịch nước Lương Cường, Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính tham khảo thông tin (và ý kiến của PGS.TS Dân tộc học Bùi Xuân Đính) và ý kiến các nhà khoa hoc, chuyên gia sớm chỉ đạo chấn chỉnh việc làm:

– Sai về Luật,

– Trái với đạo lý,

– Ngược với truyền thống dựng nước của dân tộc

– Xúc phạm đến cõi thiêng, của lãnh đạo tỉnh Phú Thọ, nếu không bị nghi oan là tỉnh chỉ làm đẹp lòng cấp trên bất chấp dư luận công chúng và phản đối của nhân”.

Bài viết của PGS.TS Dân tộc học Bùi Xuân Đính:

XÂY TƯỢNG ĐÀI CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH TRONG KHU DI TÍCH LỊCH SỬ ĐỀN HÙNG: CẦN ĐÚNG LUẬT, ĐÚNG PHONG TỤC, ĐÚNG ĐẠO LÝ

Mấy ngày nay, dư luận và mạng xã hội (MXH) xôn xao, bàn luận về tin đăng trên nhiều trang báo chính thống và MXH đáng tin cậy: tỉnh Phú Thọ đang xúc tiến xây dựng Tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Khu Di tích lịch sử Đền Hùng, dự kiến hoàn thành trước Giỗ Tổ Hùng Vương năm 2026.

Vấn đề này tôi xin có vài ý kiến như sau:

1. Trong tâm thức của người Việt từ xa xưa, mộ tổ của bất kỳ dòng tộc nào (khi đã được xác định rõ ràng) là điều vô cùng thiêng liêng của những người cùng huyết thống. Nó gợi cho mỗi người ý thức về cùng một nguồn gốc, gắn kết mọi người trong mối dây tình cảm và trách nhiệm giúp đỡ lẫn nhau để dòng tộc duy trì, phát triển và trường tồn, bởi theo quan niệm từ xưa, mộ tổ liên quan đến sự thịnh suy của dòng tộc. Do vậy, gìn giữ, bảo vệ mộ tổ là trách nhiệm chung của người cùng huyết thống.

Cũng bởi lý do tín ngưỡng và phong tục này, mà trong đời sống các cộng đồng cư dân Việt từ trước đến nay luôn tôn trọng mộ tổ của các dòng tộc khác. Cá nhân nào đó vì mâu thuẫn, thù hằn cá nhân mà xâm phạm vào mộ tổ của nhà khác, họ khác đều bị lên án, bị pháp luật xử lý và rồi sẽ gặp không hay về sau, kể cả các bậc vua chúa đầy quyền lực.

Mộ tổ của một dòng tộc đã thiêng liêng như vậy, mộ tổ của cả quốc gia, dân tộc thiêng liêng đến mức nào.

2. Đền Hùng (với lăng mộ, các đền thờ các Vua Hùng, Mẹ Âu Cơ…; và các công trình khác) từ bao đời nay đã ăn sâu trong tâm thức, tâm khảm của lớp lớp người dân Việt Nam, bởi giá trị hướng về cội nguồn, cố kết quốc gia – dân tộc, tạo nên sức mạnh vô biên để quốc gia trường tồn và phát triển. Chính vì thế, Đền Hùng là di tích linh thiêng của các “đế vương đời trước”, không ai, kể cả các vị vua chúa đầy quyền uy các vương triều có thể xâm phạm và dám xâm phạm; ngược lại hết sức chăm lo gìn giữ.

Trong “Quốc triều hình luật” (Luật hình đời Lê) có các điều 597, 598, 599, 600… xử phạt rất nặng (kể cả chém đầu) những người xâm phạm đến lăng mộ. Cũng từ thời Lê, đã có quy định, các làng xung quanh khu vực Đền Hùng là dân “tạo lệ” (chịu trách nhiệm chuyên trông coi, bảo vệ Đền, được miễn thuế, phu phen, tạp dịch hàng năm).

Thời Nguyễn, vào năm 1803, vua Gia Long quy định, Đền Hùng được cấp 52 dân phu chuyên lo bảo vệ khu di tích này.

Tóm lại, Đền Hùng là di tích thiêng liêng bậc nhất của đất nước, nên từ trước đến nay, không một vương triều nào đưa bất cứ vị vua vào phối thờ hay dựng tượng ở đây.

3. Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại, người sáng lập ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam), mở ra kỷ nguyên Độc lập – Tự do cho quốc gia dân tộc Việt Nam. Công lao trời bể của Người không một ai có thể phủ nhận. Chính vì thế, Người đã được tôn vinh, không chỉ qua Lăng ở quảng trường Ba Đình – trung tâm Thủ đô Hà Nội; qua hệ thống các bảo tàng, nhà lưu niệm, tượng đài ở rất nhiều địa phương, mà quan trọng nhất, là in sâu đậm trong tình cảm, tâm trí các thế hệ người Việt Nam.

Thiết nghĩ, chỉ như thế cũng đã đủ thể hiện sự biết ơn sâu sắc của toàn dân tộc đối với công lao trời bể của Người. Đất nước, nhân dân có thể bày tỏ tấm lòng yêu mến, kính trọng, biết ơn Người bằng việc xây dựng thêm bảo tàng, nhà lưu niệm, tượng đài Người ở các địa phương, nhưng không phải trong khuôn viên của Khu Di tích lịch sử Đền Hùng.

4. Đền Hùng từ năm 1962 đã được xếp hạng là Khu di tích đặc biệt của quốc gia (theo tôi, cần thêm chữ “Hàng đầu” mới chuẩn). Vì vậy, cần đối xử với Di tích theo đúng Luật Di sản văn hóa: không một tổ chức, cá nhân nào được quyền xâm phạm, mọi việc tôn tạo, xây cất mới phải có ý kiến của Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch (theo tôi vì là Khu di tích quốc gia đặc biệt, hàng đầu nên phải có ý kiến của Thủ tướng Chính phủ).

Trước thông tin việc tỉnh Phú Thọ đang khẩn trương hoàn thiện các bước xây tượng tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh trong Khu di tích lịch sử Đền Hùng – như báo chí đã đưa, tôi xin được hỏi lãnh đạo tỉnh Phú Thọ: Đã trình dự án này lên Bộ Văn hóa – Thông tin – Du lịch chưa, và ông Bộ trưởng Bộ này đã ý kiến ra sao? Mẫu tượng đài là như thế nào, đã xin ý kiến của các chuyên gia lịch sử, văn hóa, mỹ thuật chưa? Xin công khai để toàn dân, nhất là các nhà khoa học được biết?

5. Theo báo Phú Thọ, ông Bí thư Tỉnh ủy tỉnh này đã nói rằng: “Xây dựng Tượng đài Hồ Chí Minh tại Khu di tích lịch sử Đền Hùng là ước nguyện thiêng liêng của Nhân dân tỉnh Phú Thọ và đồng bào cả nước“. Vậy xin hỏi ông Bí thư: Tỉnh ủy, HĐND, UBND tỉnh Phú Thọ đã thực hiện cuộc lấy ý kiến (gắn với các câu hỏi xin ý kiến) các tầng lớp nhân dân tỉnh Phú Thọ và “đồng bào cả nước” nào chưa? Nếu có thì đã lấy ý kiến của bao nhiêu người, thuộc các tầng lớp nào, bao nhiêu phần trăm tán thành? Xin công khai để “Nhân dân tỉnh Phú Thọ và đồng bào cả nước” được biết.

Cá nhân tôi chỉ được biết thông tin này qua báo chí những ngày gần đây. Nếu được hỏi, tôi sẽ thẳng thắn phản đối, vì việc này vi phạm Luật Di sản Văn hóa, trái với phong tục, đạo lý truyền thống ngàn đời của nhân dân ta, với ứng xử truyền thống của các vương triều trong lịch sử Việt Nam; không đúng với đạo đức, tác phong khiêm tốn, giản dị của Chủ tịch Hồ Chí Minh, không phải là sự tôn vinh Người.

Dự định xây dựng Tượng đài Hồ Chí Minh tại Khu di tích lịch sử Đền Hùng là việc rất hệ trọng, liên quan đến quan niệm tâm linh về mối quan hệ giữa mộ tổ với cuộc sống của con cháu, trong trường hợp đang bàn là mộ tổ các Vua Hùng với vận mệnh quốc gia, rất mong được các bậc thức giả, mọi người dân bàn luận nghiêm túc, mang tính xây dựng.

Mong có nhiều người chia sẻ ý kiến này.

Bình Luận từ Facebook

7 BÌNH LUẬN

  1. Mới hơn 50 tuổi đã được gọi là “cha già dân tộc” trong khi Dân tộc đã có từ bao đời, vậy mà có ai dám nois gì đâu! Nay đặt tượng “cha già dân tộc” vào khu đền hùng là “đúng qui trình” văn hóa xax hội chủ nghĩa Việt nam !

  2. Bổ túc (vô) văn hóa

    “Are you kidding me ?”

    Những ai ủng hộ (những) người ủng hộ “Công lao trời bể của Người không một ai có thể phủ nhận.”, now, you just kid yoself/ves

    Tất nhiên, ngoại trừ những người thật sự tin vào điều này, nhà giáo Phạm Toàn, Ts Mạc Văn Trang, nhà thơ Nguyễn Duy, Thủ tướng Võ Văn Kiệt … Họ với những người bị gọi oan là bò đỏ, tớ não phẳng, là sêm xít

  3. Lấy “là để chúng nó khỏi quy kết “không tôn trọng lãnh tụ” thì “gọi tất cả những ai góp ý, phản biện kế hoạch xây tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Khu trung tâm lễ hội đền Hùng là “thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị” không phải là không có lý

    “Trong “Quốc triều hình luật” (Luật hình đời Lê) có các điều 597, 598, 599, 600… xử phạt rất nặng (kể cả chém đầu) những người xâm phạm đến lăng mộ”

    Có thể dùng lại luật này . Và đây không phải là xâm phạm, mà là enhancements, làm tăng tính bất khả xâm phạm, hiện đại hóa-tính kế thừa liên tục

    “CẦN ĐÚNG LUẬT, ĐÚNG PHONG TỤC, ĐÚNG ĐẠO LÝ”

    Có nghĩa có thể, chỉ cần thỏa mãn những, hoặc ít nhứt phần pháp lý, điều kiện được đề nghị

    Cho phép tớ được ủng hộ tỉnh Phú Thọ nói riêng & nhân dân cả nước nói trên trong quyết định này .

    Đáng lẽ Phú Thọ nên học trí thức nhà mềnh khi họ đưa xương cốt Georges Boudarel về hòa với khí thiêng của sông núi . Cứ lẳng lặng mà làm . Khi xong rùi mới viết về những hoạt động văn hóa, tâm linh của mình trong quá chình ình đưa xương cốt của ông hòa với khí thiêng sông núi

    Ý dân Viêt Nam nhiều lúc Trời cũng phải kêu Đất -chớ hổng lẽ kêu chính mình . Tớ đồng ý mọi thứ kiểu này cứ chờ Trời là chắc ăn nhứt . Mình thì lo chiện khác tốt hơn

  4. Chết mất đất mà không yên với cái đám con cháu cuồng si. Chúng cứ nay đem tên tuổi ông ta đặt chỗ này, mốt lại đặt chỗ khác. Làm lãnh tụ vĩ đại thật là vãi đị.

  5. Đọc MỘT nên hiểu HAI để khỏi…
    Tác giả bài này viết câu “Công lao trời bể của Người không một ai có thể phủ nhận”… là để chúng nó khỏi quy kết “không tôn trọng lãnh tụ”.

  6. “Công lao trời bể của Người không một ai có thể phủ nhận.”
    Đã sánh ngang Trời Đất, thì chuyện dựng tượng cạnh đền Hùng còn chưa đủ xứng tầm ấy chứ. Cần đưa vào điện Kính Thiên xếp ngang Ngọc Đế.
    Trước, hồi những năm 1960, 1970, con cháu họ Hồ cầm cờ, Hồ Chí Minh-Lê Duẩn, chỉ đạo phá đình miếu đền nghè … Sau, đổi mới, những năm 2000, cũng con cháu họ Hồ cầm cờ, Nông Đức Mạnh-Nguyễn Tấn Dũng, lại nhét tượng Hồ Chí Minh vào chùa đền lăng miếu …
    Có thể hiểu một phần lý do, tại sao họ Hồ bị nhiều đời khinh bỉ, đề phòng.
    Thiên tru địa diệt không vô cớ.

BÌNH LUẬN

Xin bình luận ở đây
Xin nhập tên của bạn ở đây