9-4-2019
Mình để ý cứ khi nào có sự việc xôn xao cư dân mạng, là thể nào cũng có một mớ trí thức trích dẫn cuốn “Tâm lý học đám đông” để thể hiện sự anh minh – ý là ta cao hơn bọn này – ta ko ở trong đám đông ngu dốt hung hãn như chúng mày. Vụ ông Nguyễn Hữu Linh sàm sỡ cô bé gái trong thang máy cũng được các anh trí thức nhìn khinh bỉ như vậy.
Vậy nên hôm nay mình muốn thảo luận vài điều về đám đông – hay còn gọi là dư luận.
J.B Nguyễn Hữu Vinh
4-4-2019
Thần tượng và công nghệ chế tạo thần tượng cộng sản
Trong lịch sử ra đời và phát triển cũng như tồn tại rồi tàn lụi, chế độ cộng sản đã tạo ra những thần tượng với sự rập khuôn, sáng tạo và nhiều biến tướng khác nhau là một đặc trưng riêng có. Dù chủ nghĩa Cộng sản luôn kêu gào “quét sạch chủ nghĩa cá nhân” thì hệ thống tuyên truyền của chủ nghĩa độc tài cộng sản đã không ngần ngại tạo nên những thần tượng trong mọi lĩnh vực của cuộc sống nhằm làm gương cho các thế hê noi theo.
BTV Tiếng Dân
5-4-2019
Vụ ông Nguyễn Hữu Linh, cựu Phó viện trưởng VKSND TP Đà Nẵng, sàm sỡ một bé gái trong thang máy vào tối 1/4, người phát ngôn VKSND TP HCM thông báo, Công an và VKSND quận 4 đã chính thức điều tra, xử lý tin báo cựu viện phó sàm sỡ bé gái, báo Pháp Luật TP HCM đưa tin. Theo đó, các lực lượng chức năng quận 4 “đã thụ lý tin báo tố giác tội phạm và đang khẩn trương thực hiện quy trình xác minh tin báo theo quy định”.
BTV Tiếng Dân
4-4-2019
Như chúng tôi đã bình luận trong bản tin Tiếng Dân ngày 19/3/2019, về việc báo chí trong nước dùng sai cụm từ “cưỡng hôn”, rồi nhiều người cũng lặp lại cái sai đó, như sau:
3-4-2019
Thú thật là cho đến khi truyền thông đồng loạt đưa tin Ngô Bá Khá bị bắt, tôi mới biết về cậu thanh niên này. Trước đó, báo chí và mạng xã hội đã “ăn theo” đưa rất nhiều tin và bình luận về em, khiến cho em trở thành người rất nổi tiếng, thỉnh thoảng tôi có lướt qua các tiêu đề nhưng chưa bao giờ đọc. Nghe nói các tài khoản mạng xã hội của Khá có hàng trăm ngàn, hàng triệu người theo dõi, rất “độc hại”, tôi cũng chưa xem lần nào. Chỉ biết rằng con em trong gia đình và bà con họ hàng tôi không đứa nào bị ảnh hưởng, cũng chưa nghe ai nói có đứa trẻ hay bạn thanh niên nào do là “fan” của Khá mà trở thành hư hỏng phạm pháp. Đây là lần đầu tiên tôi nhắc đến tên em này.
1-4-2019
Thương tình thằng Cuội ngồi bao nhiêu năm ròng rã dưới gốc cây đa, Nam Tào và Bắc Đẩu bảo: “Thiên giới bây giờ chả còn ai cần đến cái tài nói dối của cậu nữa. Thôi, cậu thử xuống trần gian tìm người nào có năng khiếu mà truyền nghề lại, kẻo phí phạm đi!”.
Nguyễn Đăng Quang
1-4-2019
Lời nói đầu của tác giả: Hôm nay ngày 01/04, là ngày Cá Tháng Tư (April Fool’s Day), hiểu theo phong tục phương Tây là ngày quốc tế nói dối. Song những thông tin, dữ liệu, số liệu trong bài viết này là rất nghiêm túc, chính xác và đúng sự thực 100%. Xin mời quý độc giả kiểm chứng. Nếu phát hiện có chi tiết nào sai sự thật, tác giả sẵn sàng chịu trách nhiệm. Xin cảm ơn.
31-3-2019
Đó là chủ đề tranh luận của giới kiến trúc sư thế giới mà đặt biệt là giới kiến trúc sư Pháp khi nói về Đà Lạt trong thập niên 1930s. Chủ trương của kiến trúc sư Hébrard là “ tránh đưa những thứ xấu xí vào Đà Lạt”, nhưng kiến trúc sư Pineau* thì thực tiễn hơn ” Bảo vệ Đà Lạt khỏi sự xấu xí” nhưng theo một cách khác.
26-3-2019
Dù có phát biểu với tư cách cá nhân một Phật tử thì ông Nguyễn Thanh Sơn vẫn là đảng viên Đảng Cộng sản, nguyên Thứ trưởng Bộ Ngoại giao, đương kim đại sứ đặc mệnh toàn quyền tại Liên Hiệp quốc. Cho nên, dù muốn hay không ông cũng phải chịu trách nhiệm với tư cách một lãnh đạo cộng sản lấy kim chỉ nam hành động là Chủ nghĩa Marx và Tư tưởng Hồ Chí Minh. Không chạy trốn trách nhiệm này được, vì đảng viên phải phát ngôn theo quy định tại Điều lệ Đảng và 19 điều đảng viên không được làm.
26-3-2019
Xem mấy clip cô Yến chém gió về tiền kiếp, oan gia trái chủ, ngẫm thấy anh em Phật tử u mê ngu dốt thật. Nói gì nói, thầy Minh, cô Yến đều có tướng mạo đàng hoàng, ăn nói lưu loát. Cô Yến ngoài chuyện ngọng níu no thì ăn nói khá ổn, cô này hồi trẻ cũng thuộc dạng xinh gái. Còn thầy Minh thì khỏi nói, tướng mạo khá là phi phàm, ngon hơn thầy Quyết. Tai to, mặt đẹp, dáng đẹp, ăn nói có khí chất quan lại, không phải người thường.
26-3-2019
Đà Lạt chưa đi hết tầm nhìn kiến tạo ra nó, thực chất vẫn đang là một dự án phát triển dang dở. Đích đến một Paris phương đông trên cấu trúc một đô thị nghỉ dưỡng, một thành phố giáo dục, một trung tâm thanh niên có thể bắt gặp thời đại phục hưng của mình trong thế kỉ hiện tại. Thử nhìn vào nơi ngày nay người ta lăm le tạo một điểm nhấn mới cho trung tâm Đà Lạt.
Nguyễn Đình Cống
25-3-2019
Gần đây dân Việt gia tăng mê tín dị đoan đến chóng mặt. Các nhà nghiên cứu tìm nguyên nhân để có hướng khắc phục. Có thể quy về 3 nguồn: 1- Do người dân, 2- Do bộ phận quản lý đền chùa và người hành nghề mê tín, 3- Do sai lầm và yếu kém trong sự lãnh đạo và quản lý của chính quyền cộng sản.
25-3-2019
Đa phần đi chùa vì Tham. Ngay ý định ban đầu đi chùa là để mong được cái này hay cái kia rồi, khởi thuỷ đã tham thì làm sao mà không mê muội.
1. Ông làm quan to thì mong vững ghế, không bị ai dòm ngó, mong muốn được phước trên độ trì cho hoạn lộ được lên cao hơn nữa. Đi chùa lạy Phật kính trọng Sư xong về lại cấu kết trục lợi từ đất công, bảo kê cho thằng tội phạm này thằng tội phạm kia…
24-3-2019
Do mong muốn Một Singapore hiện đại, thoát khỏi những nhếch nhác ở những khu phố người Hoa, người Ấn, ông Lý Quang Diệu đã bất chấp những lời than vãn của người dân, ông cho giải tỏa trắng để xây dựng những khu phố thương mại cao tầng, hậu quả là kinh tế và du lịch của Singapore giảm sút nghiêm trọng, may mà ông kịp nhận ra và cho chấn chỉnh cho tới ngày hôm nay. Đà Lạt hôm nay cũng thế. Nhưng Đà Lạt muốn phát triển mà không có tiền, phát triển bằng cách đổi đất lấy hạ tầng. Một chủ trương sai, sinh ra lợi ích nhóm, những công trình vô bổ không phục vụ cho cộng đồng, đã thấy rõ ở nhiều tỉnh thành, hậu quả nhãn tiền là đang xử lý cán bộ ở Đà Nằng và thành phố Hồ Chí Minh. Danh sách sẽ còn dài ở các tỉnh khác.
Hoàng Hưng
24-3-2019
Những vụ “Cúng sao giải hạn” hằng năm làm tắc đường Hà Nội của chùa Phúc Khánh, rồi “trả nghiệp theo giá ra của Vong” ở chùa Ba Vàng quá trắng trợn phản Phật pháp gần đây, cùng với hội chứng start-up đua nhau xây chùa to để buôn thần bán thánh, chỉ là bước “cái u” biến thành “ung thư” của tình hình Phật giáo nước nhà.
24-3-2019
Vài ý kiến về vụ chùa Ba Vàng
Thiết nghĩ không phải viết thêm, mọi người đều đã nhận ra chân tướng khốn nạn của bọn buôn thần bán thánh ở chùa Ba Vàng Quảng Ninh. Hôm nay tôi chỉ góp vài dòng về kỷ cương, phép nước.
23-3-2019
Theo học thuyết “oan gia trái chủ” của đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, rằng mọi tai nạn và bệnh tật của con người đều do oan hồn tạo nên. Chẳng hạn, bệnh ung thư hay bệnh lạ nào đó là do oan hồn chui vào trú tại một tế bào trong cơ thể để sát hại, trả thù người đã gây ra oan nghiệt cho oan hồn. Muốn thoát nạn hay điều trị khỏi bệnh phải làm lễ thỉnh vong và trả số tiền lớn cho vong để giải nghiệp.
BTV Tiếng Dân
23-3-2019
Ba Vàng là ngôi chùa được nhiều lãnh đạo đảng và nhà nước ưu ái. Đã có nhiều lãnh đạo cấp cao từ trung ương đến địa phương đến thăm và làm việc với chùa Ba Vàng như, năm 2016: Ông Phạm Minh Chính, Ủy Viên Bộ Chính Trị, Trưởng Ban Tổ Chức Trung Ương; ông Lê Hồng Anh, cựu Ủy viên Bộ Chính trị; ông Nguyễn Văn Đọc, Bí Thư Tỉnh Quảng Ninh; ông Nguyễn Đức Long, Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Ninh…
22-3-2019
Karl Marx, người hoàn chỉnh thuyết duy vật biện chứng, cha đẻ của chủ nghĩa cộng sản khoa học mà Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tôn thờ xem đó là kim chỉ nam của mọi hành động, nói:
22-3-2019
Để có được vị thế là một thành phố cao nguyên trứ danh ở miền Viễn Đông, Đà Lạt luôn gắn sự phát triển của mình với tầm nhìn và năng lực của thể chế.
Mai Thái Lĩnh
21-3-2019
Đầu năm 2018, khi phê bình “đồ án quy hoạch khu trung tâm Đà Lạt”, tôi đã nhấn mạnh sự cần thiết phải bảo vệ “Đồi Dinh Thị trưởng cũ” như một di sản kiến trúc quý giá của thành phố. Nhân dịp nhiều kiến trúc sư và nhiều tờ báo trong nước đang phản biện việc chính quyền Tỉnh Lâm Đồng phê duyệt “Đồ án quy hoạch chi tiết khu trung tâm Hòa Bình – Đà Lạt” của kiến trúc sư Hồ Thiệu Trị, tôi xin mạn phép làm rõ thêm luận điểm này.
20-3-2019
Chùa Ba Vàng thường tổ chức ngày mồng 8 âm lịch hàng tháng thỉnh vong, giải nghiệp. Hàng trăm người, hàng ngàn người lũ lượt kéo nhau về chùa nghe những lời giải thích sặc mùi mê tín, hoang đường. Nhờ vậy, hàng năm chùa thu hàng trăm tỷ đồng.
Nhân Trần
12-3-2019
Không biết từ bao giờ nước mắm đã trở thành món chấm không thể thiếu trong các mâm cơm gia đình người Việt. Tôi còn nhớ khi xưa mẹ tôi có dạy tôi khi sắp mâm cơm là phải lấy bát nước mắm đầu tiên, đặt bát nước mắm vào chính giữa cái mâm sau đó mới đặt các món ăn khác xung quanh bát nước mắm. Như thế, khi nhìn vào mâm cơm sẽ thấy các món ăn đối xứng nhau, cả mâm cơm đồng tâm qua bát nước chấm. Đó mới là người hiểu biết.
11-3-2019
Nước mắm có quyền lực của riêng mình. Nó tác động không chỉ túi tiền người mua và người bán, mà còn là những xúc cảm và giá trị ẩn sâu mang tính hồn cốt dân tộc. Và nước mắm dùng quyền lực để “sai khiến” người viết phải viết ra những câu chuyện liên quan đến “trend nước mắm” dậy sóng mạng xã hội những ngày qua.
Thạch Đạt Lang
10-3-2019
Từ ngày internet trở nên phổ biến, báo chí, truyền thông online phát triển mạnh tới mọi tầng lớp dân chúng trong xã hội. Nhiều Forum, diễn đàn, trang mạng, hội, nhóm… được thành lập, tin tức được cập nhật nhanh chóng, rộng rãi, đồng thời phát triển văn hóa tranh luận vốn dĩ thiếu thốn trong cộng đồng người Việt, trong nước cũng như hải ngoại.
Tương Lai
10-3-2019
Mênh mông thế sự để gió cuốn đi số 59
Buổi họp mặt ấm cúng và xúc động giữa những người thân nhân 80 năm ngày sinh Trịnh Công Sơn tại nhà riêng của anh năm nay thật xúc động với điểm nhấn của sự kiện tuyệt vời bởi trang Google tiếng Việt đã vinh danh người nhạc sĩ ấy trên Google Doodles.
9-3-2019
1. Con người quá nhỏ bé so với vũ trụ. Một mình không thể quyết định số phận, bởi còn phụ thuộc vào muôn vàn yếu tố bên ngoài. Vì thế cầu mong ngoại lực và siêu ngoại lực “phù hộ” là điều dễ hiểu.
2. Mạnh mẽ tự tin thì ít trông chờ vào ngoại lực. Càng yếu thế càng không tự tin. Càng không tự tin càng viện vào ngoại lực. Những kẻ càng yếu thì không những trông chờ vào ngoại lực mà chủ yếu chỉ cầu xin siêu ngoại lực. Nói cách khác, mức độ yếu thế tỷ lệ thuận với sự cầu xin siêu ngoại lực.
